Cher frère,
Les hanafites,
le divorce prononcé avec des mots ironiques ou hyperboliques, ou exprimant de la violence.
« divorce définitif »
ils ont compté.
(Hayreddin Karaman, M. Droit islamique, I/303)
Divorce par consentement mutuel
Beynûnet-i suğra (petite séparation)
et
la grande séparation (beynûnet-i kübrâ)
se divise en deux parties, à savoir :
« avec le plus grand respect »
et
« avec le plus grand respect »
On l’appelle aussi divorce définitif. Le divorce définitif résultant d’un ou deux divorces est appelé « beyûnet-i sughra », tandis que le divorce définitif résultant de trois divorces est appelé « beyûnet-i kübrâ ».
À son conjoint(e)
« Va-t’en, je ne te veux pas ici »
Si la personne n’avait pas l’intention de prononcer un divorce, il n’y a pas de divorce. Si elle avait l’intention d’un ou deux divorces, il s’agit d’un divorce mineur, et si elle avait l’intention de trois divorces, il s’agit d’un divorce majeur.
Celui qui a répudié sa femme par un divorce définitif (un ou deux divorces),
Il peut se remarier avec elle, avec une nouvelle dot et un nouveau contrat de mariage, à condition qu’elle ne se soit pas mariée avec quelqu’un d’autre.
Beynûnet-i kübrâ (trois divorces)
Celui qui a divorcé d’une femme ne peut pas se remarier avec elle tant qu’elle ne s’est pas mariée avec un autre homme.
(Sayyid Sabiq, Fiqh al-Sunnah, II/277)
À ce sujet, le Coran dit :
« Le divorce est permis deux fois. Après cela, il faut soit la garder avec bienveillance, soit la laisser partir avec bonté… Si ensuite il la divorce à nouveau, elle ne lui sera plus licite tant qu’elle ne se sera pas mariée à un autre homme. »
(Al-Baqara, 2/229-230)
Il est important de savoir si les deux ou trois divorces ont été prononcés simultanément ou à des moments différents.
Normalement, les divorces doivent être prononcés à des moments distincts. En d’autres termes, un divorce est prononcé une fois par période d’attente (idda), soit tous les trois mois. Après trois mois, il prononce un second divorce. Après encore trois mois, s’il prononce un troisième divorce,
la grande veuvage
cela est considéré comme ayant eu lieu. Les jurisconsultes islamiques sont unanimes sur ce point.
Mais,
« Si un divorce est prononcé en une seule fois avec deux ou trois talaks, est-ce que cela constitue deux ou trois divorces, ou est-ce considéré comme un seul divorce ? »
Il existe des divergences d’opinion à ce sujet. Certains, en se fondant sur le sens littéral du verset cité plus haut, affirment que si le divorce est prononcé deux fois en un seul instant, il est considéré comme deux divorces, et trois si le divorce est prononcé trois fois en un seul instant ; d’autres, quant à eux, considèrent les divorces prononcés deux ou trois fois en un seul instant comme un seul divorce.
un divorce
Ils ont dit que c’était équivalent à un seul divorce. En effet, à l’époque du Prophète (que Dieu soit avec lui) et d’Abou Bakr (que Dieu soit satisfait de lui), et jusqu’à la deuxième année du califat d’Omar (que Dieu soit satisfait de lui), deux, trois ou plus divorces prononcés simultanément étaient considérés comme un seul divorce.
(Ibn Rushd, II/61).
Puisque la facilité est de mise en matière de religion,
Pour éviter la dissolution du foyer familial, qui constitue le fondement de la société, il serait utile de considérer deux, trois ou plusieurs divorces simultanés comme un seul divorce. Cela permettrait d’éviter la victimisation de la femme et de ne pas fermer la porte au repentir.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
