Pourriez-vous m’informer sur la prière en voyage, le kasr, le cem-i takdim et le cem-i ta’hir ? Si une personne a effectué une prière en cem-i takdim et qu’elle trouve ensuite la possibilité de la faire à son heure habituelle, doit-elle la refaire ?

1) Comment faire la prière de voyage (qasr) en combinant le *jam’i takdim* et le *jam’i ta’hir* ? 2) Si une personne sait qu’elle pourra accomplir la prière de l’asr à son heure habituelle pendant un voyage, peut-elle pratiquer le *jam’i takdim* ? Peut-elle pratiquer le *jam’i ta’hir* alors qu’elle sait qu’elle pourra accomplir cette prière à son heure habituelle ? (Selon les écoles de jurisprudence Shafi’ite et Hanéfite)

Cher frère,

Selon l’école de pensée shafiite, il est permis de combiner (jama’) les deux prières lors d’un voyage, par temps de pluie, et pendant le pèlerinage du Hajj à Arafat et Muzdalifa.

Selon l’école de pensée shafiite, il est permis de combiner (jama’) les deux prières lors d’un voyage, par temps de pluie, et pendant le pèlerinage du Hajj à Arafat et Muzdalifa.

Celui qui a l’intention de faire le jeûne de Ramadan avec Cem n’a qu’à le penser dans son cœur.

Avec mes salutations et mes prières…

L’Islam à travers les questions