– Pourriez-vous m’expliquer ce verset ?
« Si mes serviteurs te demandent de moi, sache qu’ils sont près de moi. Je réponds à l’appel de celui qui m’appelle. Qu’ils répondent donc à mon appel, qu’ils croient en moi et me rendent hommage, afin qu’ils suivent le droit chemin et atteignent la salut. »
(Al-Baqara, 2/186)
Cher frère,
« Si mes serviteurs te demandent de moi, sache qu’ils sont près de moi. Je réponds à l’appel de celui qui m’appelle. Qu’ils répondent donc à mon appel, qu’ils croient en moi et me rendent hommage, afin qu’ils suivent le droit chemin et atteignent la salut. »
(Al-Baqara, 2/186)
Les exégètes ont exprimé des opinions différentes concernant les circonstances de la révélation de ce verset coranique :
Selon Hassan al-Basri, la raison de la révélation de ce verset est que certains compagnons du Prophète (s.a.w.)
« Où est notre Seigneur ? »
ce sont ceux qui posent des questions de cette manière. Selon d’autres, une personne est…
« Ô Muhammad, notre Seigneur est-il proche de nous ? Devrions-nous le supplier en secret ? Ou est-il loin de nous, et devrions-nous le prier à haute voix ? »
Il a accepté après qu’on lui ait posé la question.
Selon Ataya :
« Votre Seigneur a dit : « Priez-Moi, et Je vous exaucerai… » »
Lorsque le verset (1) a été révélé, certains ont dit :
: « Quand devons-nous prier notre Seigneur ? »
ils ont dit cela, et le verset coranique a été révélé à ce sujet. Autrement dit,
« Quand mon serviteur me prie, je suis près de lui, j’exauce sa prière et je réponds toujours à son appel. »
signifie.
Selon Mujahid, la raison de la révélation de ce verset est la suivante :
« Priez pour moi, et je ferai exaucer vos prières. »
lorsque le verset a été révélé, un certain nombre de personnes
« Où devrions-nous prier ? »
Ils ont dit à ce sujet :
« Où que vous vous tourniez, c’est le visage de votre Seigneur. »
(consentement)
« est là. »
Le verset (2) a été révélé, et la raison de sa révélation était précisément ces questions posées par les gens.
Selon Katade, la raison de la révélation de ce verset est que certaines personnes
« Priez pour moi, et je répondrai à vos prières. »
après la révélation du verset :
« Ô Messager d’Allah, comment devons-nous prier notre Seigneur ? »
Ce verset a été révélé en réponse à leur question.
Dieu Tout-Puissant est plus proche de ses serviteurs que leur propre jugulaire. Il entend leurs supplications et leurs prières. Plus les serviteurs prient avec sincérité, plus fort est l’espoir que Dieu acceptera ces prières. Il n’est pas nécessaire de crier ou de hurler pour prier. Car Il entend même les prières les plus secrètes.
Abou Moussa al-Ach’ari a dit :
« Nous étions en voyage avec le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui). À chaque vallée que nous traversions, nous criions pour louer Allah et proclamer sa grandeur. Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui), voyant cela, dit : »
« Ô gens, ayez pitié de vous-mêmes ! Car vous n’invoquez pas le sourd et l’invisible. Il est certes avec vous. Il est celui qui entend le mieux et qui est le plus proche. »
(3)
À ce sujet, le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a également dit dans un autre hadith :
« Si un musulman fait une prière à Allah, sans qu’elle contienne de péché et sans qu’elle coupe les liens de parenté, Allah lui accordera certainement l’une des trois récompenses suivantes : soit il lui accorde ce qu’il demande immédiatement, soit il le lui réserve pour l’au-delà, soit il détourne de lui un malheur en échange de cette prière. »
(4)
Tebéri dit :
« Si l’on devait dire : « Dieu, dans ce verset coranique :
« Je réponds à la prière de celui qui prie pour moi, quand il prie. »
Or, on constate que les prières de nombreuses personnes ne sont pas exaucées.
En réponse à cela, on dit : « Il y a deux manières d’expliquer cela :
a.
La « prière du serviteur » mentionnée dans ce verset désigne les actes qu’il accomplit conformément aux commandements d’Allah. Ainsi, si le serviteur accomplit des actes conformes à la volonté de son Seigneur, son Seigneur accepte ses actes et lui accorde les récompenses promises. En effet, le Prophète (s.a.w.) a dit, dans un hadith concernant ce verset :
« La prière est un acte d’adoration. »
comme il l’a ordonné, et à l’avenir aussi
« Votre Seigneur a dit : « Priez-Moi, et Je vous exaucerai. Ceux qui refusent de Me servir par orgueil entreront en Enfer, humiliés et déshonorés. »
(5)
Il est rapporté qu’il a récité ce verset. (6)
En effet, Hasan al-Basri a également fait cette prière mentionnée dans ce verset.
« Culte et bonnes œuvres »
Il est rapporté qu’il l’a interprété dans ce sens.
b.
Une autre réponse à cette question est la suivante : Dieu, le Très-Haut, dit dans ce verset :
« Je réponds à la prière de celui qui me prie, si je le souhaite au moment où il prie. »
Cela signifie que, bien que le verset soit une expression générale, il est conditionné par la volonté d’Allah. (7)
Notes de bas de page :
1. Sourate Gâfir, 40/60.
2. Al-Baqara, 2/115.
3. Boukhari, K. al-Jihad, chapitre 131, K. ad-Da’wa, chapitre 51/Ibn Dawud, K. al-Wilr, chapitre 26, Hadith n° 1526.
4. Ahmed b. Hanbel, III/18.
5. Gafir (Le croyant), 40/60.
6. Tirmizi, K. Tafsir al-Qur’an, sourate 2, chapitre 16, Hadith n° 2969.
7. Abou Ja’far Muhammad ibn Jarir at-Tabari, Tafsir at-Tabari, Hisar Yayınevi : 1/438-440.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
