Cher frère,
Ce sont des entités spirituelles qui ne possèdent aucune aptitude au bien et qui ne font que le mal. Iblis, le chef des démons, a été créé à partir de nar-i semûm, c’est-à-dire d’un feu sans fumée et d’une chaleur extrêmement intense. (Voir : Al-Hijr, 27 ; M. Vehbi, Hülâsatü’l-Beyân, VII/2742-2743)
Le nom originel d’Iblis était Azazil. Après avoir refusé de se prosterner devant Adam (que la paix soit sur lui) et avoir rebellé avec arrogance contre l’ordre divin de se prosterner, il reçut les noms d’« Iblis » et de « Shaytan ».
Le but principal des démons est de détourner les hommes de la foi, de les pousser au péché et de les entraîner à l’impiété. Le plus grand obstacle à la progression spirituelle de l’humanité et à l’accomplissement de son devoir de servitude envers Dieu est le démon. Le Coran qualifie le démon de « adūw-mubīn — ennemi déclaré » pour l’homme (al-Isra, 53 ; al-A’rāf, 22 ; Yūsuf, 5). Les croyants doivent constamment se réfugier auprès de Dieu (isti’āza) contre son mal. En effet, Dieu, dans de nombreux versets du Coran, invite les croyants à se réfugier auprès de Lui contre le démon (isti’āza). (an-Nahl, 98 ; al-Mūminūn, 97 ; al-A’rāf, 200)
En réalité, les suggestions et les machinations du diable sont faibles (An-Nisa, 76). Mais comme ses actions consistent à détruire, à ruiner et à corrompre, une petite suggestion ou machination peut produire de grands résultats et causer des dommages terribles. Construire un bâtiment est si difficile, tandis que le détruire est si facile. Pour qu’un homme vive, combien de conditions doivent être réunies ! Pourtant, même si toutes les autres conditions sont réunies, la perte d’un membre ou l’impossibilité de respirer pendant quelques minutes peut entraîner la mort. Toutes les actions que le diable accomplit et fait accomplir sont de ce genre, destructrices. C’est pourquoi, bien que ses machinations soient en réalité très faibles, elles produisent de grands dégâts et des dommages importants, et c’est pourquoi les musulmans cherchent toujours refuge auprès d’Allah contre le mal du diable.
De plus, les émotions et les sentiments de l’homme, tels que la convoitise, la passion et la colère, sont en état de réception et de transmission à toutes sortes d’insinuations et de machinations du diable. Par conséquent, une petite suggestion ou machination du diable peut parfois soumettre l’homme à son influence et le plonger dans de très grands malheurs et dommages spirituels.
C’est pourquoi les croyants sont constamment mis en garde contre le mal que peut causer le diable, afin qu’ils ne soient pas trompés.
En effet, les démons n’ont aucun pouvoir de création ou d’action dans l’univers, et ils ne peuvent en aucun cas interférer avec le royaume d’Allah.
Est-il possible de se débarrasser des suggestions et du mal que cause le diable ?
Il n’y a pas de salut pour l’homme contre le démon. Il le poursuit tout au long de sa vie, essayant de lui suggérer des pensées perverses.
À ce sujet, le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit :
« Chacun de vous a un démon. »
ont commandé.
Bien qu’il soit impossible pour le croyant de se débarrasser complètement du démon, il existe des moyens de le tenir à distance et de le affaiblir. Le Prophète (s.a.w.):
« Comme l’homme affaiblit son chameau pendant un voyage, le croyant peut affaiblir son démon. »
Il a dit. (Ahmed ibn Hanbal, Musnad, d’après Abou Hourayra.)
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Se souvenir de Dieu et implorer son aide.
le sera réglé.
Contre le mal du souffle malveillant.
Dans son interprétation du verset, Mujahid dit : « Ce Hannas s’étend au cœur. Lorsqu’on se souvient d’Allah, il se rétracte et s’enfuit, mais lorsqu’il est négligé, il reprend son activité. Il se bat comme la lumière et les ténèbres, et comme la lumière chasse les ténèbres, le souvenir d’Allah éloigne le diable. En allusion à ce secret, le Coran dit : « Le diable les a vaincus et leur a fait oublier le souvenir d’Allah. » (Al-Mujadila, 19) ».
Quelles sont les voies par lesquelles le diable inspire des pensées et exerce son influence sur l’homme ? Les ruses et les stratagèmes du diable…
Le diable emploie de nombreux stratagèmes et ruses pour tromper l’homme.
Voici quelques-uns des stratagèmes et des manœuvres les plus importants :
1.
Lust et colère…
Ce sont là les plus grandes voies d’accès du diable. C’est pourquoi il est dit dans un hadith :
« Le démon pénètre et circule dans le corps humain comme le sang dans les veines. Rétrécissez ses voies par le jeûne (le ramadan). » (Imam Ghazali, Ihya Ulum al-Din, III, 61)
Il a été dit : « Car le plus grand moyen par lequel le diable pénètre dans l’homme est la luxure. Et la faim brise la luxure. »
2.
L’envie et l’avidité…
Quand un homme est envahi par l’avidité, il devient aveugle à la justice et sourd à la vérité.
3.
D’accord…
Le diable rend certaines choses désirable à l’homme par divers moyens hypocrites et trompeurs. Il le rend avare. À tel point que ce qu’il convoite devient son dieu.
4.
L’emportement…
Dans l’urgence, l’homme n’a pas le temps de réfléchir. C’est à ce moment-là que le diable peut lui suggérer des pensées malveillantes.
5.
La cupidité et la peur de la pauvreté…
Cette peur empêche l’homme d’être généreux et l’invite à accumuler des biens. Sufyan al-Thawri a dit : « La peur de la pauvreté est l’arme la plus puissante du diable pour piéger l’homme. »
6. L’une des portes par lesquelles le diable pénètre dans le cœur est la religion.
C’est le fanatisme sectaire et idéologique.
Cela l’incite à nourrir de la rancune envers ceux qui ne partagent pas sa secte et ses convictions, à les mépriser et à les regarder avec dédain. Cet état est très dangereux. Il conduit à la perdition, non seulement les pécheurs, mais aussi les pieux.
Mépriser les gens et chercher leurs défauts est un mauvais penchant. Mais le diable présente ces mauvais penchants comme un service à la religion, les rendant agréables à l’homme et les instaurant en lui. L’individu croit alors accomplir un acte de dévotion religieuse, ressentant joie et exaltation. Or, il est en réalité tombé dans le piège du diable.
7. L’une des manières dont le diable trompe, c’est…
C’est de s’occuper le serviteur de Dieu avec les désaccords et les divergences d’opinions entre les gens, et avec les commérages à ce sujet, et avec des choses inutiles.
Ibn Mas’ud raconte :
« Un groupe s’était rassemblé pour invoquer Allah. Satan, malgré tous ses efforts, n’avait pas réussi à les disperser. Il se dirigea alors vers un autre groupe qui discutait des affaires du monde. Il sema facilement les graines de la discorde parmi eux, les mettant les uns contre les autres. Ils se mirent à se battre. Le but de Satan n’était pas ce groupe mondain, mais de disperser le groupe de dhikr qui se trouvait à proximité. Et il réussit. Les adeptes du dhikr, voyant la bagarre, accoururent pour les séparer, puis, une fois cela fait, ils se dispersèrent… Ainsi, le souhait de Satan fut exaucé. »
8.
L’ignorance est l’une des portes d’entrée du diable dans le cœur.
Il s’agit de pousser certaines personnes, dont l’esprit s’est rétrécit et le jugement s’est affaibli en raison de leur négligence ou de leur immersion dans le péché, à réfléchir sur des questions de foi qu’elles ne peuvent pas comprendre, les conduisant ainsi au doute.
9.
Malentendu…
Celui qui commence à penser mal d’une personne, le diable l’incite à calomnier cette personne. Ou il le pousse à ne pas respecter ses droits. Il le fait regarder cette personne avec mépris.
Avant tout, pour mettre fin à ces insinuation du diable, il faut s’éloigner des situations qui pourraient donner lieu à des soupçons. Ensuite, il faut autant que possible avoir une opinion favorable de chacun et éviter les soupçons.
Les ruses et les machinations du diable, les moyens par lesquels il pénètre dans l’âme humaine, ne se limitent certainement pas à cela. Elles prennent des formes très diverses selon les personnes, les époques et les circonstances.
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