Que signifie le sentiment de « mystère » que j’ai rencontré dans les œuvres islamiques ?
Cher frère,
Le critère d’évaluation de l’homme devant Dieu est son cœur et ses actes. L’homme est un petit univers, et l’univers est un grand homme. Dans l’homme, le cœur représente le Trône dans le grand univers. Ce qui se trouve au-dessus et au-delà de milliers d’univers composés de toutes les créatures, dont la nature nous est inconnue, représente le plus haut rang dans l’homme, considéré comme le microcosme de ces macro-univers.
Le monde microcosmique est composé de dix parties. Cinq d’entre elles proviennent du monde du commandement (Âlem-i Emr). Ces cinq niveaux sont : le cœur, l’esprit, le caché et l’ultime caché. Les origines, les racines de ces subtilités sont dans le monde macrocosmique (le monde extérieur à l’homme). Les entités extérieures à l’homme sont appelées « monde macrocosmique ». La subtilité de l’ultime caché (dans l’homme) est le dernier et le plus haut niveau. (…)
Concernant la similitude entre l’homme et l’univers, Ibrahim Hakkı Erzurumi, un maître spirituel, dit ceci :
Bien que cette citation ait été prononcée dans le contexte de la phrase « l’homme est un micro-univers, l’univers est un macro-homme », elle révèle également une vérité du point de vue de la réalité. En effet, le mystère au cœur des personnes accomplies représente le Trône Suprême, et il est dit que sur ce trône mystérieux, ni manifestations mystiques ne se produisent, ni inspirations authentiques ne sont entendues, ni manifestations divines sensibles ne se réalisent.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
