Cher frère,
Voici un hadith à ce sujet :
« Les anges ont été créés de lumière. Les djinn ont été créés de flammes fumantes, de feu. Quant à Adam, il a été créé de… »
(dans le Coran)
Il a été créé à partir de ce qui a été raconté.
(Muslim, Zühd, 61, 4/2294)
Mâric,
Cela signifie une flamme mêlée à la noirceur du feu. Certains savants l’interprètent comme :
flamme mêlée de fumée
l’a décrit ainsi.
La différence entre les anges et les djinn commence dès leur création. On voit que l’un a été créé de lumière, l’autre de flamme fumante. Ces créatures sont destinées à l’homme…
– même s’ils s’entendent pour ne pas se montrer –
Les anges sont purs, tandis que les djinn sont responsables de leurs actes. Les anges ne mangent ni ne boivent, ne se marient ni ne meurent, alors que les djinn le font. Il existe de nombreuses différences entre eux, comme le fait que les djinn vivent sur Terre.
Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue),
« Adam a été créé à partir de ce qui vous a été décrit. »
En lui ordonnant cela, il a souligné qu’il avait été créé à partir de la terre.
(voir Nevevi, commentaire du hadith en question)
Bien qu’il existe des opinions divergentes concernant la nature, les genres, les attributs et les caractéristiques des anges, le consensus des érudits de l’école Ahl-i Sunnet, basé sur le Coran et la Sunna, peut être résumé comme suit :
Les anges ;
Ce sont des êtres spirituels, lumineux et subtils, occupés au culte et à l’obéissance à Dieu. Ils exécutent immédiatement et fidèlement tous les ordres que Dieu leur donne et ne désobéissent jamais.
(Al-Tahrîm, 66/6)
Les anges,
« en dépôt »
Ils sont décrits par leurs attributs. De nombreux versets du Coran mentionnent que les anges sont des créatures lumineuses et subtiles, créées indépendamment, comme toutes les créatures de l’univers, mais exemptes des attributs propres aux humains et aux autres créatures vivantes et matérielles, tels que manger, boire, dormir et se marier ; exemptes de genre, comme la masculinité et la féminité, et éloignées de tout péché, toujours glorifiant et louant Dieu.
En raison de ces caractéristiques, les anges sont des créatures honorables et saintes, des serviteurs privilégiés de Dieu, capables d’accomplir toutes les tâches qui leur sont confiées, de se déplacer rapidement vers les endroits les plus éloignés en un temps record, et de se manifester sous la forme et l’aspect qu’ils souhaitent. En effet, le Coran dit :
« Peut-être sont-ils des serviteurs honorés d’Allah. Ils ne parlent pas avant que Dieu ne parle, et ils accomplissent ce qu’Il leur ordonne. »
(immédiatement)
ils le feront. »
(Les Prophètes, 21/26-27) ;
« Ils sont en accord avec les commandements d’Allah »
(se révoltant)
ils ne s’y opposent pas et font ce qu’on leur ordonne.
(exactement)
ils le feront. »
(66:6, Al-Tahrim)
« À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Ceux qui sont auprès de Lui ne se montrent jamais orgueilleux dans leur adoration de Lui, et
(jamais)
Ils ne se fatiguent jamais. Ils travaillent sans arrêt, jour et nuit.
(sans se fatiguer) lui
nu tesbih
(et sanctification)
ils le feront. »
(Enbiyâ, 21/19-20).
Dans les versets suivants, Allah (swt) dit :
« Louange à Allah, qui a créé les cieux et la terre sans qu’ils n’existassent auparavant, et qui a fait des anges des messagers à deux, trois et quatre ailes. Il crée ce qu’Il veut. »
(ce qu’il veut)
Il augmente. Allah est assurément capable de tout.
(Fatir 35/1)
« Il avait dressé un voile entre eux et lui. Nous aussi, nous avons dressé un voile entre nous et notre Esprit. »
(Gabriel)
Nous l’avons envoyé à lui.
(Il)
Il lui est apparu comme une personne honnête.
(Maryam, 19/17)
De plus, le Prophète (s.a.v.) considérait Gabriel (as) comme l’un des humains.
(Dihyat al-Kalbi, un des compagnons du Prophète)
Il a déclaré dans le célèbre hadith de Gabriel qu’il l’avait vu sous cette forme.
(Bukhari, Iman, 1 ; Muslim, Iman, 1)
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Que dire de ceux qui nient l’existence des anges parce qu’ils ne les voient pas ?
Avec mes salutations et mes prières…
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