Cher frère,
Le prophète Abraham (que la paix soit sur lui),
Dans le Coran, Dieu Tout-Puissant
« Halil »
/
« ami »
qu’il a qualifié de
Les détenteurs de la volonté ferme.
le prophète qui a atteint ce rang.
Les enfants et les petits-enfants de Noé (que la paix soit sur lui) s’étaient d’abord installés en Irak et avaient fondé la ville de Babylone près du fleuve Euphrate. Plus tard, un groupe parmi ceux qui s’y étaient établis s’est séparé et s’est installé sur les rives du Tigre –
aujourd’hui, dans les environs de la ville de Mossoul
– Ils avaient construit la ville de Ninive. Le peuple de Nabt, originaire de Babylone, parlait la langue syriaque et avait fait de Babylone sa capitale. Dans l’État assyrien qui émergea à Ninive, la capitale était Ninive, et Babylone était sous son contrôle. Après un certain temps, à Babylone, les Chaldéens ont repris le savoir et la culture des Nabt, qui étaient sous la domination assyrienne.
Les Babyloniens ne croyaient pas en un Dieu unique, mais adoraient des idoles et des étoiles. Ils considéraient les idoles et les étoiles comme des symboles des âmes. Cette croyance…
« Sabbéisme »
On appelle cela le sabéisme. Le sabéisme commence par le culte des esprits et des anges, pour évoluer progressivement vers le culte des étoiles, de la lune, du soleil et, finalement, des idoles faites en leur honneur. À Babylone, il existait des temples où les idoles étaient à la fois fabriquées et vénérées. Il y avait même un ministre des temples dans l’administration de l’État.
Voici donc Allah, qui a créé une société dépourvue de foi et éloignée de la civilisation.
Il avait envoyé Abraham (que la paix soit sur lui) au peuple de Babylone. « Abraham »
le sens du mot
« père de la communauté »
ce qui signifie qu’il est le père des prophètes qui sont venus après lui, à savoir Abraham (que la paix soit sur lui).
De sa communauté
« L’ami d’Allah »
signifiant
« Halîlullah »
Ibrahim (que la paix soit sur lui), titulaire du titre de…
« Les détenteurs de la volonté »
est l’un des grands prophètes, comme on l’appelle.
« Les détenteurs de la volonté »
quant aux autres prophètes qui ont atteint leur objectif / leur but,
Noé (as), Moïse (as), Jésus (as) et Mohammed (asm)
) est. Le prophète Ibrahim (as)
« Halilullah »
Il est surnommé ainsi en raison de son amour et de son dévouement à Dieu. Selon une narration, Abraham (que la paix soit sur lui) était très généreux envers les gens et ne demandait rien en retour.
« Halilullah »
a été qualifié de.
Les récits concernant la généalogie d’Ibrahim (as) varient. Cependant, tous les récits…
Sâm, fils de Noé
Il a conclu une alliance lorsqu’il est arrivé à A. Son nom de père est Tarih, et son surnom est Âzerî.
Selon les historiens musulmans, Nemrod, après avoir entendu des prêtres et des astrologues prédire qu’un enfant nommé Ibrahim, qui naîtrait dans la région cette année-là, changerait la religion du peuple et mettrait fin à son règne, ou après avoir fait un rêve de ce genre, aurait rassemblé les femmes enceintes et ordonné l’extermination de tous les garçons qui naîtraient, ainsi que l’éloignement des hommes de leurs épouses.
Alors, Âzer emmena sa femme, enceinte d’Abraham, à Ur, une ville située entre Kufa et Bassora, ou bien à un endroit appelé Verkâ, et la cacha dans une grotte. Abraham est né dans cette grotte.
(Sa’lebî, pp. 72-74 ; Taberî, I, 234-235)
Abraham, dont le récit est détaillé dans le Coran.
(voir Al-Shura, 42/13)
Il a développé ses arguments concernant l’existence et l’unité éternelles d’Allah.
Un soir, Ibrahim demanda à son père ce que c’était que ces choses qu’il voyait et s’il y avait un créateur pour elles, pensant qu’elles devaient avoir un Seigneur. En voyant les étoiles, la lune et le soleil, il dit de chacun d’eux : « Voilà mon Seigneur ! » Mais comme ils disparurent peu après, il déclara : « Je n’aime pas ceux qui disparaissent ainsi ! » Il affirma ainsi que nul d’entre eux ne pouvait être un dieu. « En vérité, j’ai tourné mon visage vers Celui qui a créé les cieux et la terre, en tant que monothéiste, et je ne suis pas parmi les polythéistes », dit-il, se tournant vers le Dieu unique. Son Seigneur dit à Ibrahim :
« Devenez musulman ! »
quand il a dit
, « Je me suis soumis au Seigneur des mondes. »
(voir Al-Baqara, 2/131)
en ces termes, il a accepté l’invitation.
Cependant,
« Nous avions déjà accordé à Ibrahim la maturité et la sagesse ; nous le connaissions bien. »
(21:51, Enbiya)
Comme l’indique le verset, Abraham était sur la voie droite avant même sa prophétie. Abraham, paix soit sur lui, pour les étoiles, la lune et le soleil…
« Mon Dieu »
Il ne dit pas cela parce qu’il y croit lui-même, mais pour parler d’une manière que les autres puissent comprendre et pour les ramener à la raison.
« Si Dieu était vraiment Dieu, il ne se serait pas coulé, donc je n’aime pas ceux qui se coulent. »
Il a dit cela en plaisantant, dans le but de leur donner une leçon.
Ce qui a été révélé à Noé a été recommandé à Abraham, et des tablettes lui ont été données.
(53:36-37, Al-Najm ; 87:19, Al-A’la)
Les historiens musulmans rapportent que dix pages ont été révélées à Abraham, et qu’elles étaient composées de paraboles.
(Taberî, 1, 313 ; voir Diyanet İslam Ans., İbrahim md.)
Le nom d’Ibrahim (que la paix soit sur lui) est mentionné dans vingt-cinq sourates du Coran.
soixante-neuf
Il est mentionné à plusieurs reprises. Dans le Coran, Abraham (que la paix soit sur lui) est désigné par différents noms et attributs, et il est fait mention de lui avec éloge. Parmi les attributs qui figurent également dans le Coran, citons :
Oh, non !
(qui se lamente beaucoup),
Halim, Munib
(qui se réfugie auprès d’Allah),
Hanif, Kanit
(qui adorent Dieu)
,
Shakir.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit, en parlant des vertus d’Abraham (que la paix soit sur lui) :
« La première personne à qui l’on enfilera des vêtements le jour du Jugement Dernier sera Ibrahim (as). »
(Bukhari, Enbiyâ, 8).
« Une nuit, deux anges qui me rendent visite en rêve m’ont dit :
(Jibril et Mikail)
Il est arrivé. Nous sommes allés avec lui, et nous avons finalement atteint un homme de grande taille.
(S’élevant vers le ciel)
Je ne pouvais presque pas voir sa tête à cause de sa grande taille. C’était Ibrahim (as)… »
(Bukhari, Anbiya, 8).
Abraham (as) a longement expliqué aux habitants de Babylone la religion vraie, le monde, l’au-delà, la vie, la mort et la résurrection ; il avait expliqué ce sujet en détail à son père, qui était son plus proche parent. Cependant, son père en premier lieu…
Âzer
Le peuple, à l’exception d’Ibrahim (as), n’avait pas cru et avait nié. Ibrahim (as) ne s’était pas fâché contre son père pour cet acte, ni ne lui en avait gardé rancune. Il avait même prié Dieu pour lui, lui demandant sa miséricorde, et avait dit à son père :
« Que la paix soit sur toi ! Je demanderai le pardon de mon Seigneur pour toi, car il est miséricordieux envers moi. »
(Maryam, 19/47).
Après cela, Ibrahim (que la paix soit sur lui) quitta la maison de son père et partit.
Abraham (que la paix soit sur lui), qui avait souvent dit à son peuple que les idoles ne pouvaient apporter aucun bienfait et qu’Allah seul possédait des qualités supérieures, se rendit immédiatement auprès de Nimrod lorsqu’il vit que son peuple ne le croyait pas. Nimrod, dont le nom n’est pas mentionné dans le Coran et qui était à la tête de son peuple à cette époque, se considérait comme un dieu grâce à sa richesse et à son pouvoir.
Abraham (as) parla à Nemrod de sa croyance en Dieu. Mais celui-ci refusa et se lança dans une dispute avec Abraham (as) concernant son Seigneur. Abraham (as) ayant déclaré que Dieu était celui qui donnait la vie et la mort, Nemrod affirma qu’il était lui aussi capable de le faire. Pour le prouver, il fit venir deux hommes, tua l’un et laissa l’autre en vie, démontrant ainsi sa capacité à tuer et à donner la vie. Alors Abraham (as) dit :
« Dieu fait lever le soleil de l’est, alors fais-le lever de l’ouest, toi. »
(Al-Baqara, 2/258)
En entendant cela, Nemrod fut stupéfait.
Un jour, le peuple, qui refusait d’embrasser la foi en Dieu, apporta de la nourriture à l’idole, comme le dictait la coutume, le jour d’une fête, la plaçant devant les idoles, puis partit pour se divertir. Ils voulurent emmener Ibrahim (as) avec eux, mais il refusa, prétextant une indisposition. Une fois partis, Ibrahim entra dans le temple et brisa toutes les idoles, n’épargnant que la plus grande, afin qu’ils puissent la vénérer.
Après la fin des festivités de la fête, le peuple, comme à son habitude, est venu au temple des idoles pour prendre ses repas. Cependant, voyant le temple réduit à néant, ils ont pensé qu’Ibrahim (as) pouvait être celui qui avait détruit les idoles. Ils ont donc appelé Ibrahim (as) et l’ont interrogé comme suit :
– « Abraham ! Est-ce toi qui as fait cela à nos dieux ? »
Le prophète Ibrahim (que la paix soit sur lui) répondit à cette question
– « Peut-être que ce sont ces grands qui l’ont fait. Si vous pouvez leur parler, demandez-leur ! »
a répondu ainsi.
(Enbiyâ, 21/62-63).
Lorsque le peuple admit que les idoles étaient inanimées et incapables de parler, Ibrahim (as) proclama sa foi en l’unicité de Dieu en ces termes :
— « Pourquoi donc adorez-vous des idoles qui ne peuvent vous apporter ni bien ni mal, en abandonnant Allah ? Malheur à vous et à ce que vous adorez en abandonnant Allah ! Ne comprendrez-vous donc pas ? »
(En-Nabiya, 21/66-67).
Cette défense d’Abraham (as) suffisait aux mécréants pour le déclarer coupable. Le chef des mécréants, Nimrod, proposa de le punir en le tuant ou en le brûlant, et finalement, il fut décidé de le brûler vif. Lorsque les flammes du feu préparé atteignirent leur intensité maximale, ils lancèrent Abraham (as) dans le feu à l’aide d’une catapulte. Mais Allah, le Seigneur du feu et de toute chose, ordonna au feu :
« Ô feu, sois froid et inoffensif pour Ibrahim ! »
(Enbiyâ, 21/69).
Ainsi, Ibrahim (as) fut sauvé du feu. À ce moment-là, il n’y avait qu’une seule personne qui croyait en Ibrahim (as) ; c’était Lot (as).
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :
« Abraham, paix soit sur lui, n’a été seul que trois fois »
(en lui donnant un autre sens par l’interprétation)
a menti. Ces deux-là, pour la personne et la satisfaction d’Allah, le Puissant et le Glorieux : l’un
(aux idolâtres)
‘Je suis malade.’ dit l’un, et l’autre répondit : ‘Peut-être que le plus grand des idoles a fait cela.’ Quant au troisième, le Messager d’Allah a dit : ‘Un jour, Abraham et sa femme Sarah se sont retrouvés face à un tyran cruel…’
(Bukhari, Enbiya, 8).
La suite de l’histoire est racontée ainsi : Abraham (as) et son épouse Sarah, la fille de son oncle, voyageaient vers l’Égypte lorsqu’ils sont arrivés à la ville d’Erdün. Un incident intéressant s’est produit entre eux et le roi de la ville. Abou Houraïra a rapporté un hadith du Prophète (s.a.w.). Le Prophète a raconté :
« Ibrahim (as) et son épouse Sarah étaient venus dans une ville où régnait un roi ou un dirigeant tyrannique. Ce tyran leur dit : »
– « Ibrahim est entré en ville avec une très belle femme », lui annoncèrent-ils. Le roi :
– « Ô Ibrahim ! Quelle est cette femme qui est à tes côtés, à qui appartient-elle ? » demanda-t-il. Ibrahim (as):
— « (Din) est mon frère. » dit-il. Puis il s’approcha de Sâre et lui dit :
— « Ne me fais pas passer pour une menteuse, j’ai dit à ces gens que tu étais mon frère. Je jure par Dieu qu’il n’y a personne sur terre qui croit en Dieu sauf moi et toi. » Lorsque Sarah fut auprès du roi, celui-ci tenta de lui faire du mal. Sarah se leva, fit ses ablutions et se mit à prier. Puis elle fit cette prière :
— « Ô Seigneur ! Si je crois en toi et en ton prophète, si j’ai préservé ma chasteté pour mon époux (et c’est ce que j’ai fait jusqu’à présent), ne me laisse pas tomber entre les mains de cet infidèle. » Le souffle du roi se figea ; il se débattait, frappant le sol de son pied. Alors Sarah dit :
– « Ô Dieu, si cet homme meurt, on dira que c’est cette femme qui l’a tué », pria-t-elle. L’homme se sentit alors soulagé. Cet incident se répéta trois fois. Alors le roi dit à ceux qui l’entouraient :
– « Vous m’avez envoyé le diable. Envoyez cette femme à Ibrahim (as). Et donnez Hajar à Sarah », dit-elle. Alors Sarah alla auprès d’Ibrahim (as) et lui raconta (l’incident) :
– « Comprends-tu ! Dieu a humilié le mécréant et m’a donné une esclave comme servante. » dit-il.
(Bukhari, Buyu, 100 ; Hiba, 36)
.
Après avoir quitté ce pays, Abraham (as) voyagea beaucoup. Finalement, il s’installa à Damas. Là, le nombre de ses fidèles augmentait de jour en jour. La communauté des croyants en Abraham (as) était…
« La nation d’Abraham »
a été nommé.
Au moment de quitter Babylone, Ibrahim (as) se souvint qu’il devait demander le pardon de Dieu pour son père, et il implora Dieu ainsi pour le pardon de son père :
« Pardonnez-moi aussi mon père ! Car il est parmi les pervers. »
(Sourate Ash-Shu’ara, 26/86).
Abraham (que la paix soit sur lui), sachant qu’il ne fallait pas prier pour les mécréants, même pour son propre père, l’avait fait en raison d’une promesse qu’il avait faite lorsqu’il avait quitté son pays. La prière d’Abraham (que la paix soit sur lui) n’a pas été acceptée, et le verset coranique explique cela comme suit :
« Il ne sied ni aux prophètes ni aux croyants de demander le pardon pour les idolâtres, une fois qu’il est établi qu’ils sont destinés à l’enfer, même s’ils sont leurs proches. »
(At-Tawbah, 9/113).
La vie d’Ibrahim (as) se poursuivit ensuite avec Lot (as), Ismail (as) et Isaac (as). À leur sujet, Allah Teâlâ dit :
« Nous les avons établis comme des guides qui conduisent les gens vers le droit chemin, et Nous leur avons révélé de faire le bien, d’accomplir la prière et de donner l’aumône. Ils étaient des serviteurs de Nous. »
(Enbiyâ, 21/73).
Dieu Tout-Puissant a également donné à Ibrahim (as) un livre de dix pages. Après avoir vécu longtemps, il se rendit en Égypte vers la fin de sa vie. Selon les récits les plus fiables, Ibrahim (as) fut enterré à proximité de Jérusalem, dans un lieu appelé Halilü’r-rahman.
Hénéoïsmé :
La religion d’Abraham (paix soit sur lui) reposait sur le tawhid (l’unicité d’Allah). Cependant, avec le temps, cette croyance fut oubliée et l’idolâtrie s’étendit complètement parmi les Arabes. Malgré cela, quelques traces de la croyance au tawhid étaient encore visibles chez certains. Ceux-ci étaient…
« Hanif »
on disait.
Hanif,
Cela signifie une personne qui s’éloigne de la mécrénance, se tourne vers la vérité et affirme l’existence d’un Dieu unique selon la croyance au Tawhid. Le Coran aussi…
« hanif »
Le mot « Hanif » apparaît à plusieurs endroits. Il est surtout utilisé pour désigner un serviteur qui adore Dieu de manière pure et sincère, comme Abraham (que la paix soit sur lui).
Les versets concernant le Hanifisme contiennent les expressions suivantes :
« Et tourne ton visage vers la religion en toute droiture, et ne sois jamais parmi ceux qui associent des partenaires à Allah ! »
(Yunus 10/105)
« Puis Nous t’avons révélé : « Suis la religion d’Abraham, le monothéiste, qui n’était pas un polythéiste. » »
(Nahl, 16/123).
Avant l’Islam, dans la société arabe, des personnes comme Waraka ibn Nawfal, Abdullah ibn Jahsh, Osman ibn Huwayris, Zayd ibn Amr, et Quss ibn Saida étaient considérées comme des Hanifs. Ceux-ci considéraient comme répugnant de s’agenouiller devant des idoles inertes, muettes et incapables de rien faire, et de les supplier. (voir)
Mefail HlZLl, Encyclopédie islamique complète, article sur Ibrahim.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
