Cher frère,
Le Coran explique clairement que Adam a été créé de terre, puis que l’esprit lui a été insufflé, le transformant en un être humain vivant. Il souligne également que Satan est un djinn. Ce point est décrit dans le Coran comme suit :
« Le Seigneur avait dit aux anges :
« Je vais certainement créer un homme de la boue. Lorsque je l’aurai achevé et que j’aurai insufflé en lui de mon souffle, vous vous prosternez devant lui ! »
Tous les anges se prosternèrent en masse. Seul Iblis refusa de se prosterner. Il se montra arrogant et devint un mécréant. Dieu,
« Ô Iblis ! Qu’est-ce qui t’a empêché de te prosterner devant celui que j’ai créé de mes deux mains ? Es-tu devenu orgueilleux, ou es-tu parmi ceux qui sont supérieurs ? »
dit. Le diable :
« Je suis meilleur que lui ! Tu m’as créé du feu, et lui de l’argile. »
a déclaré.
(1)
Le diable considérait sa création à partir du feu comme un signe de supériorité. Le feu brûle et fond les autres entités lorsqu’il entre en contact avec elles. L’eau et le sable, ainsi que d’autres matières solides comme la terre, éteignent le feu. Cette différence, perçue comme un signe de supériorité, a en réalité condamné le diable à une solitude éternelle. Pour Dieu, le principe fondamental de la supériorité était l’obéissance. Iblis, ayant refusé d’obéir et se considérant supérieur, a été chassé de la grâce divine et…
« le diable »
Il a été appelé ainsi. Le fait que le feu brûle la terre, et qu’il se soit considéré comme supérieur à elle de manière immuable, a conduit à ce que le diable soit chassé de la présence divine et du paradis en tant qu’infidèle.
Le Coran indique que les djinn ont été créés à partir du feu :
« Nous avions déjà créé les djinns auparavant à partir d’un feu ardent. »
(Al-Hijr, 15/27) ;
« Il a créé les djinn à partir d’un feu pur. »
(Ar-Rahman, 55/15)
Certains savants, dans le Coran, dans la sourate Ar-Rahman,
« Cânn »
On a dit que par cette expression, on entendait le père des djinns, Iblis. Elmalılı Hamdi Yazır, quant à lui, a déclaré qu’il n’était pas de cet avis.
« Puisque toute l’humanité a été créée à partir de la fumée, le terme « homme » ne désigne pas seulement Adam, mais l’humanité toute entière, de même que le terme « djinn » désigne la race des djinn. » (3)
Par conséquent, si Iblis, c’est-à-dire le diable, est aussi un djinn, on peut dire qu’il a été créé à partir du feu, un feu pur, simple, brûlant et sans fumée. Les versets dont nous avons donné les traductions ci-dessus en indiquent clairement le sens.
Ismail Hakkı de Bursa, lui aussi,
« C’était un des démons »
le verset,
« Son origine était un djinn créé du feu, il n’était pas un ange. »
et l’interprète ainsi :
« Que les anges se prosternent devant Adam ! »
nous l’avions dit. Tous se prosternèrent immédiatement, sauf Iblis. »
(Al-Kahf, 18/50)
Ce verset indique qu’Iblis est exclu de la catégorie des anges.
« Si Iblis n’est pas un ange, mais un djinn, comment peut-il être considéré comme une exception aux anges ? »
Il a donné la justification suivante pour répondre à une éventuelle question de ce type :
« Car, Iblis aussi avait été ordonné de se prosterner avec eux. Puis il a été excepté. Tout comme,
‘…sauf telle ou telle femme, ils sont tous partis.’
comme le dit le proverbe. Ici, la personne exclue est une femme parmi les hommes.
Selon un point de vue,
« C’était un djinn. »
Cette phrase fait allusion au fait qu’il est le premier des djinn, tout comme Adam est le premier des humains. Car Adam est le premier des hommes. (4)
Ce démon qu’on appelle Iblis,
« Il s’est révolté contre l’ordre de son Seigneur. »
Il a refusé d’obéir à Dieu. Or, nous savons que…
« Les anges ne désobéissent pas aux ordres de Dieu, ils exécutent ce qu’il leur commande. »
(5) Les humains et les djinn, étant responsables de leur obéissance, recevront le châtiment ou la récompense de leurs actes selon leur volonté. Les anges, cependant, ne sont pas ainsi. Ils sont à l’abri de l’erreur ; ils ne peuvent pas vouloir faire le mal.
Par conséquent, il est impossible que le diable soit un ange.
Notes de bas de page :
(1) Sâd, 38:71-78 ; A’raf, 7:12.
(2) La Religion de la Vérité, IV, 20.
(3) La Religion de la Vérité, VII, 369.
(4) Abrégé de Ruhu’l-Beyan, V, 122.
(5) Abrégé de Ruhu’l-Beyan, V, 123.
Cliquez ici pour plus d’informations :
– Le diable (Iblis) est-il un djinn ? Si c’est le cas, pourquoi était-il parmi les anges ? Dieu Tout-Puissant nous a dit qu’Il n’a créé les humains et les djinn que pour les éprouver…
Avec mes salutations et mes prières…
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