Cher frère,
« Dis : Si Dieu avait voulu, je ne vous l’aurais pas récité. Il ne vous l’aurait pas non plus révélé. Vous savez que j’ai vécu parmi vous pendant des années avant cela. Ne vous reprendrez-vous donc pas ? »
(Yunus, 10/16)
Montrant les jugements de Dieu et l’impiété
(Le fait de faire des associés à Dieu)
Lorsque les versets qui démontrent la nullité de leurs croyances sont lus aux polythéistes, ou lorsqu’ils seront lus, comme des preuves irréfutables sous tous les aspects, ceux dont les cœurs, les actes, les pensées et les désirs sont corrompus, les ennemis de la vérité et de la justice, qui n’espèrent pas nous affronter et n’ont pas le courage de se présenter devant la vérité, disent ou diront : « Apporte-nous un autre Coran, ou modifie celui-ci ! » Ils répandent des rumeurs du genre : « Modifie certains versets que nous n’aimons pas, pour qu’ils nous plaisent. Apporte des modifications, des ajouts, des substitutions, change-le complètement. Peut-être que ce sera alors quelque chose que nous pourrons lire en accord avec notre époque et nos conditions. » Ils cherchent ainsi à créer une impression que le Coran est l’œuvre du Prophète lui-même, et ils se demandent s’ils pourront le tromper de cette manière, lui faire modifier quelques mots, pour ensuite utiliser cela comme preuve contre lui.
Dis-leur : Je ne suis pas en mesure de changer cela de mon propre chef ; je ne suis que le messager de ce qui m’est révélé.
Mais s’ils disent : « C’est un mensonge que tu inventes », dis, ô Muhammad : « Si Dieu avait voulu, je ne vous l’aurais pas lu, et Dieu ne vous aurait donné aucune information à son sujet. Il ne vous l’aurait pas fait parvenir par ma langue, il ne vous l’aurait pas annoncé, il ne vous en aurait même pas fait part. Si Dieu n’avait pas voulu que je vous lise ce Coran et que je vous l’annonce, je ne vous l’aurais pas lu, et Dieu ne vous en aurait pas fait parvenir la connaissance par un autre moyen. Vous n’auriez jamais rien entendu de tel. Mais c’est parce que Dieu l’a voulu que cela arrive. Car j’ai vécu parmi vous pendant tant d’années. »
Autrement dit, avant que le Coran ne soit révélé et que la prophétie ne m’ait été conférée, j’ai vécu parmi vous, avec vous, pendant une période assez longue pour être considérée comme une vie entière, c’est-à-dire environ quarante ans.
Vous savez, depuis mon enfance, comment j’ai passé ma vie dans les moindres détails, et vous savez très bien si j’ai lu quoi que ce soit pendant tout ce temps. Ai-je jamais parlé de la composition miraculeuse du Coran, de ses significations et de ses vérités ? Ai-je jamais été préoccupé par la littérature, en vers ou en prose ? Ai-je jamais prétendu être poète, orateur ou auteur ? Ai-je même été aussi actif dans la poésie que les poètes de l’ère préislamique, qui ne savaient ni lire ni écrire, mais qui se consacraient à la poésie ? Ai-je préparé un jour pour défier le monde et l’inviter à une compétition ? Avez-vous jamais vu en moi des traits de caractère tels que la domination, la querelle ou l’agression ? Non seulement j’ai évité de mentir, mais avez-vous jamais vu un comportement de ma part qui ait pu susciter le moindre doute ou la moindre suspicion ? N’étais-je pas moi, Muhammad al-Amin, connu de vous tous pour ma chasteté, mon honnêteté, mon intégrité, ma fidélité et ma probité ? N’avez-vous aucun sens ? Ne réfléchissez-vous jamais ? Donc, les paroles que vous prononcez maintenant contre moi et les versets d’Allah, les insinuations que vous faites, les actes que vous commettez et les propositions que vous faites sont tous le fruit de l’insensé. Sinon, sans aucun autre signe, document ou preuve, sans avoir besoin d’aucune information, si vous vous réveilliez simplement et réfléchissiez à ma vie et à ma moralité pendant cette longue période que j’ai passée parmi vous, vous me confirmeriez sans aucun doute.
Si Dieu avait voulu que je reste dans mon état antérieur, s’Il ne m’avait pas révélé sa volonté et ne m’avait pas fait prophète, il était impossible que je vous les recite, que je vous les annonce et les proclame. Je n’aurais pu, de moi-même, ni produire un livre qui défie tous les maîtres de la rhétorique et de la littérature, ni assumer le fardeau immense de cette mission d’avertissement et de bonne nouvelle à toute l’humanité, un fardeau que nul ne pourrait supporter seul. Mais vous entendez que je vous les recite et que je vous les transmets. Vous devez donc comprendre que Dieu a voulu que cela soit ainsi et non autrement.
Il m’a accordé la révélation et la prophétie, que je n’aurais pu acquérir par l’éducation et l’enseignement, et il me les a communiquées.
Ce sont les enseignements et les messages de notre Seigneur, et non les miens. Je ne peux que suivre Sa révélation. Il est au-dessus de toutes les forces et des causes, Il dispose des choses et est le refuge ultime.
(Merci pour tout)
qui est
« Il n’y a aucun assistant possible sans son autorisation »
Intervenir dans les commandements et la volonté d’Allah, contester Ses versets, est quelque chose d’incompatible avec la raison, qui est elle-même un des signes de la vérité. Comment osez-vous me proposer de modifier la révélation d’Allah, de la changer et de la transformer ? Osez-vous mentir et calomnier sans aucune crainte d’Allah ?
(Elmalılı, Le Langage du Coran, la Religion de la Vérité, Exégèse des versets 15 et 16 de la Sourate Yunus)
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
