Cher frère,
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :
“
Le Messager d’Allah continua ainsi :
Cette prière et ce repentir incluent tous les types de repentance. Son nom lui a été donné en raison de son style extrêmement riche et de sa signification profonde et vaste. En effet, celui qui lit le Sayyid al-Istighfar déclare avec toute sa sincérité que Dieu est son seul Dieu, et qu’il ne rend hommage qu’à Lui. Il affirme que Dieu est le créateur unique et sans égal, accepte l’alliance qu’il a conclue avec son Seigneur dès l’éternité, et déclare sincèrement qu’il reste fidèle à la promesse qu’il a faite à son Seigneur. Il remercie Dieu pour les bienfaits qu’il lui a accordés, avoue ses péchés avec humilité, déclare qu’il sait à qui il doit se réfugier pour ces péchés, exprime son désir d’être libéré de ses péchés et implore le pardon, conscient que seul Dieu peut les pardonner.
Comme on peut le constater, dans le « Siyad al-Istighfar », la transcendance inaccessible du seul détenteur du pouvoir est exprimée, tandis que l’impuissance et la faiblesse de l’humain, qui a besoin de Son pardon et de Sa grâce, sont présentées dans un langage simple et sincère.
Dans cette phrase, le serviteur avoue son impuissance d’une manière très subtile. Par ces mots, il dit : « Ô Seigneur ! Tu nous as posé cette question dans le pacte d’éternité, et nous avons répondu. Je dois assurément accomplir au mieux ce service que j’accepte et reconnais. Car Tu en es digne ; mais je suis un être imparfait, incapable de te rendre le service que Tu mérites ; cependant, je fais de mon mieux. »
Immédiatement après, il implore en disant : « Soyez mon serviteur ! ».
Ensuite, le serviteur, reconnaissant les bienfaits d’Allah, avoue ses péchés, exprimant son désir ardent d’être libéré de ces péchés, mais il implore Allah en disant qu’il n’a pas la force de le faire.
Ce repentir, sans aucun doute, est d’une beauté et d’une perfection dignes d’être ainsi qualifiés, car il reflète sincèrement la supplication du serviteur à son Seigneur. On perçoit les traces de la révélation divine dans les mots saisissants du *Sayyid al-Istighfar*, l’un des plus beaux dons du Prophète (s.a.w.).
La bonne nouvelle qui conclut le hadith apporte un souffle d’air frais et de vitalité aux âmes affaiblies, accablées par le poids du péché.
Selon le regretté Kamil Miras Bey, traducteur du Tecrid-i Sarih, il était autrefois coutume dans les grandes mosquées d’Anatolie de réciter ensemble la prière après la prière de l’après-midi du jeudi, l’imam et la congrégation la récitant en chœur.
En conséquence :
C’est une grande opportunité que chaque musulman doit absolument saisir. Il faut croire de tout son cœur au don divin et à la vertu qu’il apportera à l’homme, et le réciter avec une grande modestie et sincérité.
– Cette prière exprime avec une grande subtilité la puissance infinie de Dieu, l’impuissance et la faiblesse de l’homme, son besoin de son Seigneur et de son pardon, établissant ainsi une proximité parfaite entre l’homme et son Dieu.
– Il est promis au ciel à celui qui le lit en croyant à sa récompense et à ses vertus.
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