Cher frère,
Même en ce qui concerne les sujets que l’humanité a identifiés et que les laboratoires ont confirmés, nous ne pouvons pas, et ne devrions pas, être sûrs que notre raisonnement et notre savoir ont absolument trouvé la vérité. Ce que nous devons faire, c’est considérer les données que nous avons comme étant correctes pour le moment,
« Dieu seul sait ce qui est le mieux. »
Cela signifie que nous devons poursuivre nos recherches.
Il arrive souvent que des découvertes scientifiques considérées comme définitives et irréfutables soient réfutées par les mêmes scientifiques après un certain temps.
comme on disait, il n’y a pas si longtemps, que l’atome était indivisible.
En mathématiques, nous disons que 2+2=4. Mais nous voyons aussi qu’un grain de maïs, un noyau de cerise ou un grain de blé planté peut donner des centaines, voire des milliers de nouvelles récoltes. Puisque nous ne pouvons pas l’expliquer avec les quatre opérations, nous l’attribuer à Dieu.
« Bénédiction »
nous appelons cela un processus.
De plus, les opérations et les lois mathématiques sont valables tant que cet ordre cosmique existe. Il est impossible pour nous de savoir, ou même d’imaginer, ce qui se passera après le Jugement Dernier.
D’autre part, par exemple, lors de l’exécution d’opérations telles que l’intégration et la différentiation, la valeur temporelle
– ∞ à + ∞
nous le reconnaissons entre ces deux extrêmes. Pourtant, nous savons que l’univers n’est ni éternel dans le passé, ni éternel dans le futur. L’univers est d’Allah.
« Sois, et il fut »
par Son ordre, il a existé au temps de « -t » et par Son ordre encore
« +t »
il disparaîtra aussi à son tour.
« t »
Le temps est inconnu pour nous, mais il est déterminé pour le Créateur. L’éternité et la pérennité appartiennent uniquement et exclusivement à Dieu.
Si nous réévaluons tout cela à la lumière de ces informations, peut-être que de nombreuses formules connues seront modifiées…
Bien sûr, avant d’aborder ces points, il y a des choses essentielles à ne pas oublier.
« foi »
Il y a un problème. Si un scientifique croit en Dieu, sans aucun doute et de la manière qu’Il souhaite, il peut fonder ses travaux sur cela et prendre « Dieu » et « Sa Parole » comme point de référence. Et il sait que l’impeccabilité et la perfection ne résident que chez Lui, dans les œuvres qu’Il accomplit avec Son savoir et Sa sagesse infinis.
Nos actions, nos découvertes et nos inventions, qui ne sont pas conformes à sa volonté, seront toujours erronées ou incomplètes, et le seront jusqu’à la fin des temps.
Notre intelligence est limitée, imparfaite et défaillante. Or, Dieu, le créateur de l’univers, est Alîm (le Savant) ; Son savoir et Son intelligence sont infiniment vastes. Rien, petit ou grand, ne peut exister en dehors de Son savoir. Notre intelligence et notre savoir sont insignifiants comparés à Alîm, Dieu.
On nous a donné l’intelligence pour deux raisons :
Premièrement ;
Notre raison nous dit que rien dans l’univers ne peut exister sans cause, que tout doit avoir une origine. Mais elle nous dit aussi que les causes elles-mêmes ne peuvent pas exister par elles-mêmes, et qu’elles doivent être attribuées à un créateur de toutes les causes, c’est-à-dire à celui qui est à l’origine de toutes les causes.
Notre raison, unie à un cœur pur et non corrompu, nous conduit à un créateur, puis à la conviction que ce créateur est Allah, et enfin à l’islam.
Ensuite, l’Islam dit : obéis à la révélation avec ton intelligence, et non plus à tes désirs, et accomplis scrupuleusement tous les devoirs de culte qui te sont demandés.
L’esprit incapable d’atteindre Dieu et l’Islam croit que c’est la brebis qui donne le lait. Or, cet animal béni n’est qu’un moyen. Même si tous les scientifiques du monde se réunissaient, ils ne pourraient pas fabriquer du lait, de la viande et de la laine à partir d’herbes sèches. Comme le dit le Coran :
“
Il y a certainement un signe pour vous dans les animaux de la ferme. Nous vous faisons boire un lait pur qui passe facilement dans le gosier de ceux qui le boivent, issu de ce qui se trouve entre le lait et le sang dans leurs entrailles.
(Nahl, 16/66)
En outre, pour ceux qui possèdent un cœur et un esprit sains, il existe dans notre livre de sagesse, dans ce verset et dans beaucoup d’autres similaires, d’innombrables preuves qui élargiront notre horizon de réflexion et nous conduiront à Dieu.
Deuxièmement ;
Ainsi, notre raison, que nous soumettons à la révélation, nous est donnée pour que nous soyons constamment des chercheurs dans les sciences et les sciences sociales. D’une part, pour contempler les noms et les attributs d’Allah, accroître notre foi et être un moyen pour les gens de croire, et d’autre part, pour faciliter la vie dans le cadre de ce qui est permis en évoluant dans les sciences et les sciences sociales.
Mais la condition sine qua non est,
C’est une foi solide.
Sans cette foi, nous nous noierons dans l’océan. La foi est pour nous à la fois une nage, une barque à moteur et un GPS dans l’océan, qui nous conduit vers un rivage sûr, c’est-à-dire le Paradis.
Si nous nous lançons dans l’océan sans foi ou avec une foi défaillante, notre situation sera très difficile, comme si nous attendions qu’un navire nous trouve et nous sauve. De plus, nous ne pourrons pas savoir si ce navire est réellement un sauveteur ou un pirate.
D’autre part, la foi est comme la table de multiplication en mathématiques ; on l’apprend à l’école primaire, mais on s’en sert comme base pour tous les calculs, même lors d’études supérieures. Il est évident qu’il est difficile, voire impossible, d’expliquer le calcul différentiel à quelqu’un qui ne connaît pas la table de multiplication, ou qui la connaît mal ou incomplètement.
Voilà pourquoi l’esprit qui ne s’alimente pas de la révélation se croit toujours dans le droit chemin, commet les pires atrocités que le monde ait vues lors des croisades, établit les tribunaux de l’Inquisition, déclenche la Première et la Seconde Guerre mondiale, transforme l’Extrême-Orient, l’Amérique du Sud, l’Afrique, le Moyen-Orient en un lac de sang et de larmes ; il invente le couteau, mais au lieu de couper le pain, il coupe, Dieu nous en préserve, les têtes. Car il ne connaît pas Dieu, et par conséquent, il n’a pas peur de sa fin. Mais son impunité ne change rien à sa fin terrible et éternelle, si seulement ils le savaient !
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
