– J’ai lu tous vos articles sur le chapeau, mais je n’arrive pas à comprendre, je ne peux pas le concevoir, je doute presque de chaque mot que je prononce, je me demande si je ne suis pas devenu athée…
– Je ne comprends pas pourquoi quelque chose d’aussi important que la foi est remis à zéro par un simple chapeau. Les soldats musulmans portent des casquettes avec visière (ombrelle). Cela signifie-t-il qu’ils ont apostasié et ne peuvent plus être des martyrs ?
– Le but de porter ces accessoires n’est ni de dire « mon front ne touche pas le sol lors de la prière » ni de ressembler aux non-musulmans.
– Il y a 200 ans, le chapeau n’était pas de coutume, mais aujourd’hui, beaucoup de musulmans en portent. Les gendarmes ont des casquettes de camouflage. Un musulman qui porte ça devient-il athée dans l’armée ?
– Car le jugement stipule clairement qu’il devient « infidèle », c’est-à-dire qu’il se sépare de la religion. Veuillez m’expliquer. Je doute maintenant de mes paroles et de mes actes, j’ai perdu le goût de vivre, j’ai tellement de pensées obsessionnelles que je me demande si je ne me suis pas séparé de la religion…
– Il y a des gens qui expliquent la religion d’une telle manière que l’on en vient à douter…
Cher frère,
Il ne fait aucun doute que le chapeau en soi n’est pas interdit.
De toute façon, aucun érudit islamique n’a affirmé qu’il était interdit en soi. Cependant,
à une époque où il était considéré comme un signe d’infidélité et où il était effectivement le vêtement religieux des non-musulmans,
presque tous les érudits islamiques s’y sont opposés, et ceux qui le portaient,
infidèle selon ses intentions
ou ont été considérés comme pécheurs.
Écoutons Bediuzzaman, la voix autorisée de son siècle, parler du sujet des chapeaux :
« Les personnes qui portent un béret ne sont pas obligées de porter un chapeau et il n’y a aucun intérêt matériel à le faire, alors pourquoi un reclus comme moi ?
un couvre-chef (chapeau) que tous les jurisconsultes et les anciens chefs de l’islam ont interdit.
sous prétexte que je ne l’ai pas porté…”
(voir Rays, Ray Fourteen, p. 451)
a)
Donc
Tous les jurisconsultes et les chefs religieux ont interdit le port du chapeau.
« Il est rapporté qu’à la fin des temps, un personnage terrible se lèvera le matin, et on trouvera écrit sur son front : « Hâzâ kâfir » (celui-ci est un infidèle). » Allah sait mieux… L’explication est la suivante : ce Sufyan, en portant lui-même le bonnet des Francs, le fera porter à tous. Mais comme il le fera par la contrainte et la loi, »
Même ce foulard, puisqu’il s’est prosterné, trouvera, Dieu le voulant, la voie de la conversion.
(Autrement dit, il cesse d’être un symbole d’infidélité pour devenir un vêtement local).
encore tout le monde
-seulement si vous le souhaitez-
« Il ne devient pas un infidèle en le portant. »
(voir Rays, Fifth Ray, p. 583)
b)
Donc
« pas encore tout le monde »
-seulement involontairement
– On ne devient pas infidèle en le portant.
« Les professeurs d’Istanbul m’ont posé des questions. Ils m’ont posé beaucoup de questions à ce sujet. Notamment, dans un hadith : « Au dernier jour, un personnage terrible se lèvera le matin, avec sur son front… » »
« C’est un infidèle »
Ils m’ont posé des questions en disant : « Il y a un hadith qui dit : ‘Il sera écrit là-bas' ». J’ai répondu :
‘Un personnage étrange prend la tête de cette nation, se lève le matin, met un chapeau sur sa tête et en fait porter à tous les autres.’
Après cette réponse, ils ont posé cette question :
‘Est-ce que celui qui le porte ne devient pas un infidèle alors ?’
J’ai dit :
‘Le chapeau sera sur la tête, il dira « ne pas faire la prosternation ». Mais la foi dans le cœur fera que ce chapeau aussi se prosterne, Inch’Allah, il fera de lui un musulman.’
»
(voir Les Rayons, Quatorzième Rayon, p. 359)
c)
Donc :
« Le chapeau sera sur la tête, il dira ‘ne pas faire la prosternation’. Mais la foi dans le cœur fera que ce chapeau aussi se prosterne, Dieu le voulant, et le fera devenir musulman. »
Ces déclarations montrent qu’il n’y a pas de place pour vos doutes. Les musulmans, Dieu le voulant, ne se détourneront pas de la religion à ce sujet.
Le fait de porter des vêtements tels que le chapeau, la chemise à la française, le pantalon, la veste et la cravate, qui sont généralement portés aujourd’hui, n’est plus considéré comme un signe d’insulte, car ils sont devenus courants.
Il n’y aura ni péché ni blasphème.
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Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
