– Le récit suivant raconte qu’un compagnon du Prophète, dont l’enfant était décédé, l’a jeté dans un ruisseau au lieu de l’enterrer. Pourquoi cet enfant a-t-il été jeté dans le ruisseau ?
– Un homme vint auprès du Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, pleurant et se lamentant. Il dit : « J’avais une petite fille, elle est morte dans ce ruisseau près d’ici, je l’y ai jetée. » Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, eut pitié de lui. Il lui dit : « Viens, nous irons là-bas. » Ils y allèrent. Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, appela la fille décédée : « Ô Fulan ! » dit-il. Soudain, la fille décédée répondit : « À tes ordres, Seigneur ! » Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, ordonna : « Désires-tu retourner auprès de ton père et de ta mère ? » Elle répondit : « Non, j’ai trouvé quelque chose de meilleur qu’eux. » (Mektubat – 155)
Cher frère,
Concernant le récit mentionné dans la question
Voir Qadi Iyaz, al-Shifa, 1/320 ; Hafaji, Sharh al-Shifa, 3/106.
L’incident concerne le miracle de la résurrection des morts par le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui). Il est établi et mentionné dans de nombreuses sources que le Prophète de Dieu parlait aux morts et les ressuscitait, comme dans le cas du miracle de Jésus. Le fait qu’il ait parlé à l’enfant mort en est un exemple.
Voici un exemple similaire de la même situation :
Le Prophète (que la paix soit sur lui) invita un homme à embrasser l’Islam. L’homme répondit :
« Je ne te croirai pas tant que tu n’auras pas ressuscité ma fille », dit-elle.
Le Prophète,
« Montrez-moi sa tombe »
dit. Il lui montra. Le Prophète (que la paix soit sur lui) alla alors au tombeau de cette fille et :
« Ô Fulané / Ô Fulan, fille ! »
il l’a appelée (par son nom). La fille morte :
« Lebbeyke wa sadeyke ! / À vos ordres ! »
répondit-il. Le Messager d’Allah :
« Aurais-tu envie de revenir sur Terre ? »
demanda-t-il. La fille :
« Ô Messager d’Allah ! Par Allah, je ne le veux pas. Car j’ai constaté que la proximité/la protection/la bienveillance d’Allah est meilleure que celle de mes parents. Et j’ai constaté que l’au-delà est meilleur pour moi que le monde. »
a déclaré.
(voir Aliyyu’l-Kari, Şerhu’ş-Şifa, Beyrouth, 1421, 1/650-651)
Comme le montre cet incident, une personne non-musulmane a enterré sa fille décédée. De plus, avant l’islam, les Arabes pratiquaient déjà l’inhumation. Il est également connu que certains Arabes enterraient leurs filles vivantes.
Le fait que la fille ait été jetée dans le ruisseau dans l’incident ne signifie pas qu’elle a été jetée à l’eau ou non enterrée. Elle a probablement fait quelque chose pour recouvrir le corps de son enfant décédé.
Parce que dans la tradition, il n’est pas coutumier d’abandonner un enfant décédé n’importe où.
Bien que cela ne soit pas certain, si elle l’a déposé quelque part dans le ruisseau, cela pourrait être un incident isolé, dû à une erreur. Mais c’est une hypothèse peu probable.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
