– Quelle est la raison pour laquelle les grands anges, qui n’ont pas été mis à l’épreuve, sont considérés comme supérieurs aux humains, qui eux ont été mis à l’épreuve, en termes de rang auprès d’Allah ?
Cher frère,
C’est une chose qui arrive par la volonté d’Allah. Les prophètes sont aussi des serviteurs élus et privilégiés d’Allah.
« Nous pouvons augmenter le degré de ce que nous désirons… »
(Al-An’am, 6/83 ; Yusuf, 12/76)
Les versets en question montrent que la volonté absolue d’Allah ne peut être remise en question.
Cependant, il est utile de comparer les choses de la manière suivante : les humains soumis à l’épreuve sont supérieurs aux anges de leur propre niveau.
En conséquence :
Les prophètes, choisis parmi les humains, sont supérieurs aux anges, même aux anges les plus importants qui sont prophètes. Car Dieu, dans sa grandeur, utilise le terme « halife » (calife, successeur) pour désigner l’homme.
(voir Al-Baqara 2/30)
Il l’a exalté au-dessus des anges, a ordonné aux anges de se prosterner devant Adam, et lorsqu’il a montré les choses et l’univers aux anges et leur a demandé leurs noms, les anges n’ont pas pu répondre, mais Adam les a nommés un par un.
(2:31-34).
De plus, le culte d’Allah et les bonnes actions des anges résultent de leur volonté, qui n’est pas sujette à la tentation du mal. En revanche, l’homme rend hommage à Allah avec une volonté capable de pencher aussi bien vers le bien que vers le mal, et ce, en surmontant de nombreux obstacles qui pourraient le détourner du droit chemin. Tout cela démontre la supériorité de la race humaine sur la race angélique.
Les anges les plus éminents surpassent tous les humains qui ne sont pas prophètes ; les croyants pieux, les martyrs, ceux qui accomplissent de bonnes actions, ceux qui agissent avec droiture dans la religion, surpassent les autres anges ; et les autres anges surpassent les humains qui sont infidèles, hypocrites, polythéistes, dont la foi est corrompue, qui sont sans œuvres et sans morale.
Dans un hadith rapporté par Abou Dawoud, le Prophète (s.a.w.) a dit :
« Les anges étendent leurs ailes sur les chercheurs de la connaissance, en signe de leur approbation. »
(Abu Dawud, Al-Ilm 1)
Il a dit ceci. Cela montre que les êtres humains éminents sont supérieurs aux anges. Selon d’autres savants, cependant, les anges sont supérieurs.
(voir Kurtubî, I, 289-290).
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
