– Nous disons que le Créateur est unique, pourtant nous constatons qu’il est constamment entouré de diverses entités (anges, démons, djinn, humains, etc.). – Pourquoi le Créateur, qui n’a besoin de personne, maintient-il ces entités à ses côtés ? – Nous lisons même dans certains versets qu’il s’adresse aux anges. – Et pourquoi le Créateur, qui pourrait tout faire sans intermédiaire, utilise-t-il parfois des entités comme intermédiaires, créant ainsi une sorte d’univers de systèmes ?
Cher frère,
– Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :
« Dieu était (et est) éternel, il n’y avait rien avec lui. »
(Kenzu’l-ummal, h. No: 29850).
Comme on peut le comprendre de ce hadith, avant que les cieux et la terre, ainsi que toute créature, n’existent, Dieu existait et était seul.
La croyance des Ahl-i Sunnet concernant ce sujet est la suivante :
« Dieu existait, et il n’y avait rien avec lui. »
Il n’y avait ni ciel ni terre. Dieu était là avant que les cieux et la terre n’existent. Il n’y avait ni temps ni espace. Par conséquent, Dieu est indépendant du temps et de l’espace. Son indépendance du temps et de l’espace le rend unique, sans égal ni semblable.
– Il ne faut cependant pas oublier que, dans l’Islam,
« Dieu est seul. »
au lieu de l’expression
« Dieu est un et unique. »
l’expression a été adoptée.
– « Dieu est unique »
ce que je voulais dire,
« Créateur »
Seul Dieu est.
« Il est le seul Dieu à qui l’on doit rendre hommage ; Il est le seul à donner la subsistance, à faire mourir et à faire revivre… »
Cela signifie qu’il n’y a pas d’autre créature existante que Dieu. Cela ne signifie pas qu’il n’y a pas d’autre être existant que Dieu. Car les noms et les attributs de Dieu impliquent la création des êtres. Par exemple, Dieu, dans le sens de créateur…
Le Créateur, le Formateur, le Restaurateur.
Il souhaite démontrer sa maîtrise en créant l’univers avec des noms tels que [nom mentionné]. De même, il souhaite montrer l’infini de sa connaissance, de sa sagesse et de son pouvoir en créant les êtres.
– L’une des raisons, peut-être la plus importante, de la création de l’homme, est…
Servir de miroir aux attributs de perfection d’Allah.
Bediüzzaman, qui a déclaré cela, a apporté les preuves suivantes pour étayer son affirmation :
« J’étais un trésor caché, j’ai créé l’univers pour qu’ils me connaissent. »
(Aclunî, 2/132)
en expliquant le hadith qudsi dont le sens est le suivant, Ibn Arabi
« J’ai créé les créatures pour qu’elles soient un miroir pour moi, et que je voie ma beauté dans ce miroir. »
Il a présenté ses déclarations sous cette forme comme preuve.
(Signes de l’Incroyable, p. 17)
– Aucun être, y compris les anges, n’est auprès de Dieu, ni dans son entourage. Dieu est éternel, tous les autres êtres sont créés et ont un commencement. Ceux qui ont un commencement ne peuvent avoir aucune proximité avec l’éternité. Que Dieu donne des ordres aux anges ne signifie pas qu’ils sont auprès de lui ou qu’ils le voient. En effet, la grandeur et la majesté de Dieu, sa sublimité et son excellence exigent qu’il soit séparé de toute créature par un voile.
– Largement répandu parmi le public
« La solitude n’appartient qu’à Dieu. »
Cette expression signifie que toutes les créatures ont besoin les unes des autres, qu’il est pratiquement impossible à l’une d’entre elles de vivre sans l’autre, et que seul Dieu est indépendant de tout.
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– Quelle est la sagesse de Dieu dans la création et le fonctionnement des causes ?
– Pourquoi Dieu utilise-t-il des causes intermédiaires ?
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions