– Quel est le but du Tawaf ?
Cher frère,
Dieu est le propriétaire de la propriété.
Si Dieu déclare qu’un lieu, un temps, un espace ou autre chose est sacré, alors il le devient assurément.
La sacralité est mentionnée dans dix versets ;
– Dans deux versets,
Lors de la conversation d’Allah avec Moïse, il lui fut révélé qu’il se trouvait dans une vallée sacrée.
être exprimé
(Taha, 20/12 ; An-Nazi’at, 79/16),
– Dans un verset, adressé au peuple de Moïse,
« Entrez dans la terre sainte (Arz-ı Mukaddes) que Dieu vous a destinée. »
Il est rapporté qu’il a dit.
(Al-Ma’idah, 5/21)
Tabari,
Il a expliqué que la vallée était sacrée parce qu’elle avait été purifiée des impuretés spirituelles et bénie.
(Câmiu’l-Beyân, XVI, 182),
Matouridi
a interprété cela comme signifiant que cet endroit n’était pas voué à l’adoration d’autres que Dieu, ou que le fait d’y prier était particulièrement récompensé, comme c’est le cas à la Kaaba et dans d’autres mosquées.
(Exégèses du Coran, p. 457b)
La sanctification est « le fait pour Dieu de purifier et de débarrasser une personne des impuretés spirituelles ».
Râghib al-Isfahânî, qui a donné ce sens au mot, a également parlé de la sacralité des lieux matériels.
« être tenu à l’écart et débarrassé de l’entreprise qui est la plus grande source de pollution »
Il l’a expliqué ainsi.
(el-Mufreddât, entrée « kds »)
C’est pourquoi nous avons été créés, à condition de ne pas leur attribuer des attributs supérieurs et une nature transcendantale.
« qui doit être respecté, à qui il ne faut pas résister »
dans le cadre du sens
Il semble possible d’utiliser le concept de sacré pour désigner des entités autres que Dieu.
La Kaaba,
Pour les musulmans, ce n’est pas seulement une structure faite de pierres. Il a été souhaité que ce soit un signe nécessaire pour que la terre soit également monothéiste, afin d’effacer toutes les situations négatives qui existent sur terre.
C’est pourquoi il a été envoyé aux musulmans en tant qu’un phénomène sacré.
Chaque année, avant la fête du sacrifice (Eid al-Adha), les musulmans rendent visite à la Kaaba pour accomplir les rituels de pèlerinage. Les musulmans qui visitent la Kaaba acquièrent le titre de pèlerin.
Il est essentiel que les rituels pratiqués à la Kaaba revêtent une importance symbolique, servant de rappel que le polythéisme est un acte d’impiété et que cela est considéré comme faux aux yeux d’Allah.
Celui qui entre dans la Kaaba doit respecter certaines règles concernant le caractère sacré de cet endroit :
Parmi les règles de savoir-vivre pour entrer dans la Kaaba, il est recommandé de prendre une ablution complète (ghusl) avant d’entrer, d’enlever ses chaussures et, si possible, ses chaussettes, de se consacrer à la prière, à la supplication, à la glorification de Dieu, à la louange et à l’exaltation de Dieu dans la Kaaba avec calme et humilité, de ne pas parler sauf si cela est absolument nécessaire, de faire attention à ne pas déranger les autres, de ne pas provoquer de bousculade et d’essayer de verser des larmes.
En raison de la Kaaba, la ville de La Mecque et ses environs sont considérés comme un lieu inviolable et sûr, faisant l’objet de certaines règles spéciales. Les sources des hadiths et les œuvres sur l’histoire de la Kaaba et de La Mecque contiennent de nombreuses traditions concernant les bienfaits des parties ou des éléments de la Kaaba, tels que le puits d’or, le Hajar al-Aswad, le Hîjr, le Makam-ı Ibrahim, le Multezam, le Mustajâr et le Rukun al-Yamani, ainsi que les règles de la prière et du culte à ces endroits.
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