Cher frère,
Les actes d’adoration et les interdits sont entièrement déterminés par la volonté et le décret d’Allah.
Nous devons nous efforcer de comprendre la sagesse qui sous-tend cela, plutôt que de la remettre en question ou de nous y opposer. En effet :
La charia comporte deux types de dispositions :
1. Taabbudi
ce sont les règles que nous appelons ainsi, c’est-à-dire celles dont la sagesse est inconnue et qui se fondent entièrement sur les commandements et les interdictions d’Allah.
2. Makulu’l-mana
C’est la partie où l’on peut étudier la sagesse qui sous-tend les commandements ou les interdictions divines, comme nous les appelons.
Examinons aussi la question que vous avez posée de ce point de vue. Pourquoi la prière du matin n’est-elle pas de quatre rakats, mais de dix ou vingt rakats ?… Réponse ;
Parce que Dieu l’a ordonné.
La prière de midi a été fixée à dix rakats par Allah. Chercher à comprendre la sagesse derrière cela serait vain, car c’est Allah qui l’a ordonné. Et c’est là la véritable réponse. Cependant, certaines règles de la charia peuvent être expliquées par la sagesse. Mais la sagesse n’est pas l’essentiel ; l’essentiel est l’ordre ou l’interdiction d’Allah.
Par exemple,
Pourquoi Dieu a-t-il ordonné la prière ? On peut répondre à cette question autant qu’on le souhaite, même en plusieurs volumes, en termes de sagesse et de but. Pourquoi jeûnons-nous ? On peut rechercher les raisons et y répondre. Mais la sagesse et les bienfaits ne peuvent pas remplacer l’ordre de Dieu.
En effet, l’une des vertus du jeûne est de permettre aux gens de comprendre la situation des personnes qui souffrent de faim et de privation, et d’aborder ces situations avec compassion. Maintenant, si quelqu’un prend cela comme principe…
« Je devrais passer plus de temps à jeûner afin que ma compassion se renforce et que je puisse aider davantage les pauvres. »
On peut dire cela. Si l’heure de l’imsak est 4h00, et que cet homme a l’intention de jeûner à 23h00, mais qu’il rompt son jeûne cinq minutes avant l’heure du coucher du soleil, son jeûne est-il valide ? Bien sûr que non. Parce qu’il y a un moment précis pour rompre le jeûne, et même si cet homme a passé plus de temps à jeûner, il n’a pas accompli le jeûne. Autrement dit, la sagesse attendue du jeûne a été plus pleinement réalisée, mais comme il l’a rompu à un moment où Dieu ne l’autorise pas, l’acte d’adoration du jeûne n’a pas été accompli.
Voilà, mon frère, comment nous devons considérer tous les commandements et les interdits de l’Islam. C’est-à-dire que nous le faisons parce qu’Allah l’a commandé ou l’a interdit. Il y a bien sûr des raisons à cela. Et ces raisons sont bien sûr à rechercher. C’est aussi une forme de connaissance et d’adoration. Mais les raisons et les bienfaits ne sont absolument pas l’essentiel, ce sont des détails.
Il est relatif de dire si le visage ou les cheveux d’une femme sont les plus attirants.
Comme la femme utilise très souvent les organes situés sur son visage, tels que les yeux, la bouche et le nez, il est nécessaire de les laisser souvent à découvert, et il est en quelque sorte indispensable de les laisser souvent découverts. C’est pourquoi il est permis de laisser le visage découvert. De plus, en période de fitna (tentation, épreuve), la femme couvre également son visage. Le voile qui couvre les cheveux couvre également le cou.
Il faut avoir confiance en la sagesse divine qui décide en cette matière.
Cliquez ici pour plus d’informations :
– Comment une femme doit-elle se vêtir selon les règles de l’islam ? Comment une femme doit-elle se vêtir selon le rite hanafite ? Certains imams disent que le djilbab (le manteau) n’a pas besoin de descendre jusqu’aux chevilles, est-ce vrai ?…
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
