Cher frère,
Dieu le demande parce qu’Il est le plus grand. Car le respect des petits envers les grands correspond aux désirs des uns et des autres. Le fait que les humains, même lorsqu’ils se sont égarés depuis Adam, aient toujours ressenti le besoin d’adorer des forces supérieures, est une preuve éclatante de cette vérité.
Adorer, pratiquer un culte,
C’est à la fois un signe de respect et d’amour. Peut-il y avoir quelque chose de plus naturel et de plus logique que le fait qu’Allah, qui a créé les hommes du néant, leur a accordé mille et une sortes de bienfaits, les aime et manifeste cet amour par les révélations qu’il envoie et les inspirations qu’il leur donne, demande à ces créatures un acte d’adoration et de servitude, manifestation de respect et d’amour ?
En effet, un verset dit :
« Ô gens ! Adorez le Seigneur qui vous a créés, vous et ceux qui vous ont précédés, afin que vous soyez protégés de tout mal. C’est Lui qui a fait de la terre un lit pour vous et du ciel un toit. Il fait descendre la pluie du ciel et en tire pour vous des subsistances diverses. Ne faites donc pas d’associés à votre Seigneur, alors que vous savez la vérité ! »
(Al-Baqara, 2/21-22)
Le lien le plus élevé et le plus agréable entre l’homme et Dieu ;
C’est un lien de culte.
Autrement dit, l’homme, par le culte, fait une demande à Dieu et lui demande quelque chose, et Dieu, en conséquence de ce culte, exauce ces demandes.
Le culte,
C’est un moyen de communication et de liaison entre l’homme et Dieu.
Cérémonies religieuses
C’est un langage de communication divin.
De même que le code Morse est un langage de communication,
culte
est un langage de communication entre l’homme et Dieu.
Cela signifie que renoncer à la pratique religieuse revient à rompre la communication avec Dieu.
Dieu a accordé à l’homme une chaîne de bienfaits qui s’étend de bas en haut.
Grâce à ces bienfaits, l’horizon et le champ d’action de l’homme s’élargissent et se multiplient constamment.
Le premier et le plus fondamental des bienfaits,
corps et existence
C’est un bienfait, et ce bienfait est à la base et à l’origine de tous les autres bienfaits. De même que le bâtiment repose sur ses fondations, tous les bienfaits reposent sur l’existence.
Pour accroître et multiplier la bénédiction de l’abondance.
la vie
Il a accordé la grâce de la vie, grâce à laquelle l’homme a établi un lien et une relation avec tout l’univers, appelé le monde de la manifestation. Le champ de la grâce est devenu tout l’univers. La vie est le deuxième plus grand et le plus important voile de grâce après la grâce de l’existence.
Il a ajouté à ce don de la vie le don de l’humanité, et le champ d’action de l’homme a englobé tous les mondes, tant matériels que spirituels. Les qualités humaines ont considérablement élargi le banquet des bienfaits. La conscience et la compréhension inhérentes à l’humanité ont conféré une valeur particulière à ces bienfaits.
Ceci
corps, vie, humanité
En ajoutant à ses bienfaits celui de l’Islam, son cercle et son champ d’application se sont encore élargis, englobant le monde sensible et le monde spirituel. En quelque sorte, toutes les créatures et tout ce qui a été créé se sont transformés en une table immense et copieuse pour l’humanité. Non seulement les créatures, mais aussi les noms et les attributs d’Allah, qui se manifestent derrière les créatures, sont entrés dans le champ d’application de l’humanité grâce à l’Islam.
Le don de la foi véritable.
Il a embrassé le monde et l’au-delà, et grâce à la grâce de la connaissance et de l’amour dans la foi, il a également embrassé les cercles de la possibilité et de la nécessité, atteignant ainsi le sens le plus élevé et le plus vaste de la grâce.
En considérant tous ces bienfaits, l’homme est un être universel.
obligé de rendre grâce
Il semble que ce soit le cas. La reconnaissance générale de Dieu, quant à elle, se manifeste principalement par la prière et les autres obligations religieuses, ainsi que par l’abstention des interdits, c’est-à-dire par le culte.
Alors
culte
Ces bienfaits universels qui nous sont accordés ont un prix, une contrepartie.
Il faut considérer les récompenses de l’adoration comme un don et une faveur supplémentaires d’Allah. Car même si nous adorions pendant mille ans, nous ne pourrions jamais compenser et payer le prix de nos deux yeux qui nous ont été donnés.
Aux bienfaits individuels et collectifs de la foi et du culte.
essayons de le souligner brièvement et par points :
– La foi et le culte sont avant tout le moyen pour l’homme d’accomplir ses devoirs envers Dieu.
En d’autres termes, le but principal de l’existence humaine est la foi et le culte, et le fait de les accomplir représente le plus grand bien et l’avantage pour l’homme. De même que tout appareil se casse ou s’abîme lorsqu’il est utilisé à des fins autres que celles pour lesquelles il a été conçu, de même l’homme se brise et s’abîme s’il s’écarte de son but principal, qui est la foi et le culte. Il subit alors des châtiments au lieu de bénéficier de bienfaits.
– La satisfaction d’Allah est la source et le principe de tous les bienfaits et avantages ;
Car le bien comme le mal ne se produisent que par sa volonté. Ainsi, le plus grand bien et le plus grand avantage pour l’homme est d’obtenir la satisfaction d’Allah, et le seul moyen d’y parvenir est la foi et le culte.
– Dieu, en plaçant un avant-goût du paradis au cœur de la foi et du culte,
Il a placé, en contrepartie, un châtiment précoce dans le blasphème et la rébellion, qui sont l’opposé de cela, et qui constituent une petite maquette de l’enfer. Par conséquent, si nous voulons vivre une petite maquette du paradis sur terre, nous devons concevoir notre vie en fonction de la foi et du culte. Ou, si nous ne voulons pas transformer notre vie en un petit enfer, nous devons de nouveau organiser notre vie en fonction de la foi et du culte.
– Le plus grand avantage de la foi et du culte est d’être un gage de bonheur éternel.
Autrement dit, si l’homme aspire au bonheur éternel, il doit animer sa vie par la foi et la parer de cultes. Le plus grand bien matériel de ce monde est insignifiant comparé au moindre bien spirituel de l’au-delà.
– Il est plus facile de gouverner un million de personnes attachées à Dieu par la foi et l’obéissance que de gouverner dix incroyants. En d’autres termes, pour la paix et l’ordre social, les personnes croyantes et pratiquantes sont incomparablement plus avantageuses et plus utiles que les personnes non-croyantes et non-pratiquantes.
– La foi et le culte renforcent l’ordre de cet univers, c’est pourquoi le fondement du bonheur terrestre repose également sur la foi et le culte.
La foi et le culte sont comme un adaptateur et un moyen d’harmonie entre l’homme et l’univers. Celui qui nie ce moyen est condamné à être écrasé sous le poids et la force oppressifs de l’univers. Par conséquent, si nous voulons vivre en harmonie et en accord avec l’univers et le monde matériel, cela signifie que nous avons besoin de cet adaptateur qu’est la foi et le culte.
– Pour une personne qui s’est éloignée du monde et qui souffre de grandes difficultés et de tourments, le meilleur réconfort est la foi et le culte.
Quel bonheur ou quelle idéologie du monde pourrait consoler cet homme autant que la foi et le culte ?… Par exemple, avec quoi pourrions-nous rendre heureux un vieil homme malade et proche de la mort, sinon par la foi et le culte ? Une grande partie de la société est composée de malades, de personnes âgées, de femmes, d’enfants et de personnes touchées par le malheur. Quelles choses trompeuses et séduisantes du monde, à part la foi et le culte, pourraient satisfaire et rendre heureux ces groupes ?
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– Pourquoi prions-nous ?
– De quoi Dieu a-t-il besoin de notre adoration ?
– Pourquoi l’homme a-t-il été créé ?
– C’est nous qui avons besoin de prier !
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
