– Récemment, un ami m’a dit : « Pourquoi Dieu a-t-il créé des êtres ordinaires comme nous ? Pourquoi un être aussi suprême gaspille-t-il son temps à créer des êtres ordinaires comme nous ? Quelle est la raison ? Pourquoi Adam (as) a-t-il été créé ? Quelle est la raison de cela ? Pourquoi Dieu passe-t-il du temps avec nous ? »
Cher frère,
Si l’on considère l’univers comme un arbre, l’homme est cet arbre.
est le fruit.
En effet, toutes les créatures de l’univers ont été créées pour l’homme, et l’homme a été créé pour Dieu.
De même que tout un arbre contribue à la croissance et à la maturation du fruit, de même tous les êtres, vivants ou non, sont mis au service de l’humanité.
De même que lorsque nous plantons la graine d’un fruit dans la terre, nous obtenons un arbre immense, de même, lorsque nous plantons le cœur de l’être humain, qui est la graine de l’univers, dans les endroits appropriés, il produira des fruits tels que la foi, la servitude, le culte, l’amour, qui dépasseront l’univers.
De même qu’un arbre est cultivé pour son fruit, et que son fruit est plus précieux que l’arbre lui-même, l’univers a été créé pour l’être humain, et l’être humain est une créature précieuse, plus précieuse que l’univers lui-même.
D’un autre point de vue, si l’univers est une usine, l’homme en est le produit ; si l’univers est un palais, l’homme est le sultan qui y règne.
Il faut donc se pencher sur ces aspects de l’être humain et souligner les innombrables bienfaits que Dieu nous a accordés.
Dieu a créé cet univers afin de manifester son savoir, sa puissance, sa sagesse et sa miséricorde infinies.
Les noms et attributs d’Allah, qui se manifestent dans l’univers, se manifestent de deux manières : la vahidiyet et l’ehadiyet.
La Vahidiyyet signifie que les noms et les attributs d’Allah se manifestent simultanément à l’univers entier, tandis que l’Ehadiyyet signifie que ces noms et attributs se manifestent individuellement à chaque être de l’univers.
Le mystère de la permanence (Kayyumiyet) consiste à maintenir chaque être dans sa propre position et à lui accorder, même temporairement dans ce monde périssable, une sorte d’immortalité.
« Celui qui soutient/conserve tout en existence »
au sens de
Kayyum
l’attribut de Kayyum, qui est la manifestation du nom divin dans l’univers,
Unité et majesté
Comme c’est le cas au point de départ, la manifestation de la providence se manifeste également dans l’être humain, qui est le centre et le but de l’univers et le fruit conscient/sensible.
i ehadiyet ve cemal
Il y a une manifestation à ce point.
Autant le cosmos subsiste grâce au mystère de la providence divine, autant l’homme, qui est le plus parfait reflet du nom divin « Kayyum » (le Proviseur), est, d’un certain point de vue, le fondement du cosmos. En effet, la plupart des sagesse, des bienfaits et des buts du cosmos sont orientés vers l’homme, comme si la manifestation de la providence divine en l’homme était un principe directeur pour le cosmos.
Oui
Le Dieu vivant et éternel a voulu l’homme dans cet univers et a créé l’univers pour lui.
On peut dire cela. Car l’homme, possédant une ampleur et une essence compréhensive que nul autre être ne possède, comprend et apprécie tous les attributs divins. Il comprend notamment de nombreux attributs divins par le biais du plaisir qu’il ressent dans la subsistance. Or, les anges ne peuvent pas les connaître avec ce même plaisir.
(voir Nursi, Lem’alar, 353)
– Dieu a fait de l’homme le centre de l’univers, et une grande partie de la sagesse de l’univers a été créée pour servir la vie humaine.
Bien qu’étant un être minuscule, il englobe l’immense univers. Dieu, dont le pouvoir et la sagesse sont infinis,
-à la main-
Il a créé un cerveau électronique qui peut contenir un espace spirituel suffisamment vaste pour abriter des centaines de milliers de livres, et qui est plus petit qu’un ongle, tout comme il a placé un modèle de tout un système solaire dans un système atomique si petit qu’il est invisible même au microscope. Il a ainsi mis en scène une harmonie d’être d’une ampleur aussi vaste que l’univers entier dans un être aussi petit que l’homme. La raison pour laquelle l’homme est si important et occupe une position si importante est…
sont les trois devoirs essentiels de l’homme :
Premièrement :
Rassembler et organiser, comme des perles sur un fil, tous les bienfaits qui existent dans l’univers, en les reliant à l’intérêt de l’homme par le fil de l’humanité. Oui, Dieu a attaché les extrémités des fils des bienfaits à la tête de l’homme, et a fait de l’homme une liste de toutes les sortes de trésors de miséricorde.
Deuxième devoir :
C’est posséder la capacité et l’aptitude d’être le destinataire des appels d’Allah, le Vivant et le Subsistant.
En effet, l’homme, en raison de sa nature universelle et de sa vaste capacité, a le devoir primordial d’être le récepteur idéal des messages verbaux et concrets/cosmiques de Dieu, de louer et d’apprécier Son œuvre avec un grand émerveillement, et, en tant qu’être conscient, de rendre grâce et louange pour toutes Ses bénédictions et Ses innombrables bienfaits.
Troisième devoir :
L’homme, par sa propre vie, doit être un miroir reflétant Dieu, le Vivant-Éternel, dans ses trois aspects : sa nature, ses attributs et ses qualités qui englobent tout.
(Pour plus d’informations, voir Lem’alar, p. 352-354)
– En résumé,
L’homme, doté d’une nature vaste et complète, d’une grande capacité, d’un talent et d’un potentiel exceptionnels, est un maître d’œuvre dans cet univers, un messager de l’art et du règne miraculeux de Dieu, le fruit le plus éclairé de l’arbre de la création. Il peut, grâce à son âme, refléter en lui-même les attributs divins qui se manifestent dans tout l’univers. Il est un petit index et un petit exemple de l’univers, montrant les motifs de tous les attributs divins, et en tant que serviteur capable d’accomplir les actes de culte particuliers de toutes les créatures d’une manière universelle, la sagesse divine a prévu sa création et son installation comme calife sur terre.
Comme l’a dit Ali,
L’homme est un petit corps, mais un être immense, capable d’embrasser les univers.
.
(voir Lemmes, mois)
Cliquez ici pour plus d’informations :
– L’homme et l’univers ; le petit univers et le grand homme
– Tout dans l’univers a-t-il été créé pour l’homme ?
– Pourquoi l’homme a-t-il été créé alors qu’il y avait des anges ?
– Puisque l’être humain est le fruit et le but le plus important dans l’immense univers…
– Que l’homme soit une créature capable de s’adresser à Dieu et de parler à Dieu…
– Pourquoi l’homme a-t-il été créé ? De quoi Dieu a-t-il besoin de notre adoration…
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
