Cher frère,
Il n’est pas obligatoire de se purifier avant chaque ablution. La purification est nécessaire après avoir satisfait à ses besoins physiologiques.
L’un des rites obligatoires de la prière est la purification de la souillure. Il est donc nécessaire de se débarrasser de toute impureté présente sur le corps ou les vêtements avant de commencer la prière.
Selon l’école hanafite.
Une petite quantité d’impureté n’empêche pas la prière. Par conséquent, si une impureté infime a contaminé le corps, il est possible de faire ses ablutions et de prier sans se purifier complètement. La mesure de cette impureté sera précisée ci-dessous. Cependant, le plus conforme à la piété est de prier sans aucune impureté.
On observe que les livres de jurisprudence divisent en deux catégories les choses que la charia ne considère pas comme propres et qu’elle qualifie de impures (naqis):
1.
Impurité grave (Necaset-i Galîza),
2.
Impurité légère (Necaset-i Hafife)
Cette distinction ne se fait pas en fonction de la quantité de souillure, qu’elle soit importante ou non, mais en fonction de la quantité qui empêche ou non la validité de la prière. En effet, la souillure, qu’elle soit forte ou légère, est égale en ce qui concerne la contamination des objets. Par exemple, si ces éléments tombent dans une petite quantité d’eau, ils la rendent immédiatement impure (naçis). Il n’est plus permis de faire les ablutions avec cette eau.
• Quelle est la quantité de souillure impure qui rend la prière invalide ?
La quantité de matière impure qui empêche la validité de la prière varie selon que cette impureté est sèche ou humide. Ainsi, la matière impure grave, appelée necaset galiz,
si c’est une substance sèche
Il doit être inférieur à un dirhem, c’est-à-dire à trois grammes. Plus de trois grammes rendent la prière invalide.
Si l’âge est une substance,
Il est impératif que la saleté ne se répande pas sur une zone plus vaste que la paume de la main, ce que nous appelons la paume. La saleté qui mouille une partie plus importante que la paume de la main empêche la prière. Il est obligatoire de se purifier de ce type de saleté pour pouvoir accomplir la prière. Les saletés inférieures à cette quantité n’empêchent pas la validité de la prière. Cependant, même cette quantité de saleté…
-si possible-
Il est de tradition de les détruire.
(voir Mehmed Dikmen, Catéchisme de l’Islam, Cihan Yayınları, Istanbul, 1991, p. 162-163)
.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
