Cher frère,
La première condition pour aller au paradis est la foi. Les infidèles resteront éternellement en enfer. Les croyants, quant à eux, iront directement au paradis selon leurs actes, ou y iront après avoir purgé leurs péchés.
Seul Dieu sait si une personne qui prie seulement ira au paradis. Cependant, n’oublions pas que nous sommes tenus d’obéir à tous les commandements et interdits d’Allah. À cet égard, nos péchés et nos bonnes actions seront pesés dans l’au-delà, et en conséquence, nous irons au paradis ou à l’enfer.
L’homme, en raison de sa capacité au bien et au mal, peut atteindre le plus haut sommet parmi les êtres, mais aussi tomber au plus bas. Créé avec une telle nature, il est évident que toutes ses actions doivent être enregistrées. La providence de Dieu, qui préserve tout, exige la conservation de ses actes et de ses actions. Il est nécessaire que ces actes, ainsi conservés, soient pesés sur la balance de la justice, afin que la récompense ou la punition lui soit infligée en conséquence.
Voici ce que dit le verset coranique qui fait allusion à cette vérité :
« Le jour où la balance pesera les actes, c’est la vérité. Ceux dont les bonnes œuvres seront lourdes, ceux-là seront les sauvés. Quant à ceux dont les bonnes œuvres seront légères, ce sont ceux qui se sont perdus à cause de leur mécréance à nos versets. »
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Indiquant que la justice divine se manifestera dans toute sa splendeur lors de la pesée des actes,
« En vérité, Allah ne commettra jamais la moindre injustice. »
Cette vérité est également exprimée dans le verset 2, dont voici la traduction.
Par conséquent, au Jour du Jugement, lorsque Dieu pesera les actes des gens pour déterminer s’ils sont bons ou mauvais, il le fera en fonction du poids des actes bons et mauvais. Dans les Lem’alar, la question de Dieu pesant les actes des gens avec sa grande balance au Jour du Jugement et jugeant en fonction de la prédominance des actes bons sur les actes mauvais, est basée sur le verset coranique cité ci-dessus.3
Tous nos livres sur la croyance mentionnent clairement que le pesage des actes dans l’au-delà est une réalité. Cependant, il est impossible d’exprimer la nature de ce pesage avec les mesures terrestres. Ce qui est certain, c’est que Dieu réglera le compte des actes de tous les hommes dans un avenir proche, révélant ainsi leurs mérites et leurs péchés.
À ce sujet, Muhammad Ali as-Sabuni dit :
« Le fait que les actes, les bonnes et les mauvaises actions, soient pesés est loin d’être une chose impossible. Si les sciences modernes mesurent la chaleur, le froid, le vent et la pluie, comment Dieu, le Tout-Puissant, pourrait-il être incapable de peser les actes des hommes ? »
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Cependant, il nous est impossible de dire avec certitude comment les actes seront pesés. Car les conditions de l’au-delà et du Paradis ne peuvent être exprimées avec les mesures de ce monde. En effet, il est écrit dans al-Bidaye :
« La balance (Mizân) est un instrument servant à déterminer la quantité des actes, et l’entendement est incapable de connaître sa nature. Il est impossible de la comparer aux balances terrestres. Se soumettre à la révélation (les textes du Coran et des hadiths) est le chemin le plus sûr en cette matière. »
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Par conséquent, Dieu pesera certainement les actes. Il pesera le bien et le mal des hommes avec une balance dont nous ignorons la nature, et manifestera ainsi sa justice éclatante. Si les bonnes actions l’emportent sur les mauvaises, cette personne sera sauvée. Sinon, elle sera digne de châtiment. Cependant, Dieu, par sa miséricorde, peut encore pardonner. Même si une personne a de la foi, mais aussi des péchés, elle entrera au paradis après avoir subi sa punition. Elle sera gratifiée de la miséricorde infinie d’Allah.
Cependant, nous comprenons, à travers certains hadiths du Prophète (que Dieu soit avec lui), que le pesage des actes et le jugement ne sont pas faciles. Dans ses prières, il disait souvent :
« Ô Dieu, facilite-moi mon compte. »
Il est rapporté qu’il a ordonné cela.
Nous comprenons également, à travers les hadiths, que l’homme a plus que jamais besoin de la miséricorde et du pardon d’Allah ce jour-là, et que sans l’immense étendue de Sa miséricorde lors du jugement, l’homme se trouverait dans une situation difficile.6
En résumé, ce jour-là, chaque action consignée dans le registre des actes sera pesée avec la plus grande minutie, et le bilan de chacun, bénéfices et pertes, sera établi. Celui dont les actes positifs surpasseront les négatifs, les bénéfices les pertes, sera sauvé. Celui dont les péchés l’emporteront sur les bonnes actions, les pertes sur les bénéfices, sera perdant.
Le devoir du croyant est,
Il doit accomplir des actes tels que ses bonnes actions l’emportent sur ses mauvaises, ses profits sur ses pertes, et se préparer au jour du jugement en conséquence. Et
« Ô Dieu, facilite-moi le compte à rendre. »
c’est implorer Dieu en disant :
Sources :
1. Sourate Al-A’raf, 8.
2. Sourate An-Nisa, 40.
3. Les Éclairs, 81.
4. Safvetü’t-tefâsir, 1/437.
5. el-Bidaye fîusuli’d-dîn, 92.
6. Musnad, 6/48.
Avec mes salutations et mes prières…
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