Concernant le verset 61 de la sourate Al-Zuhruf ;
« Jésus est la connaissance de l’heure de la fin du monde. »
Vous avez commenté ainsi. Alors ; Lokman, 31/34 :
« La connaissance de l’heure de la fin des temps appartient à Dieu. »
dit-il.
« Jésus a été admis auprès de Dieu. »
, dites-vous. Le verset dit aussi
« Dieu l’a élevé au-dessus de tous. »
Il le dit lui-même.
– Si Jésus est celui qui connaît l’heure de la fin du monde, est-ce Jésus qui est désigné par le terme « Lokman » dans Lokman, 31/34 ?
– Peut-il y avoir un lien entre le fait que la connaissance de l’heure du Jugement dernier soit détenue par Dieu, le fait que Jésus soit auprès de Dieu, et le fait que Jésus connaisse l’heure du Jugement dernier ?
– Et j’aimerais vous poser une autre question, dans le verset…
« Il a exalté Jésus. »
dit-il, pour nous aussi
« vous serez ramenés à lui »
dit ; quelle est la différence entre ces deux phrases, selon vous ?
– Jésus l’élève à lui-même, et nous nous tournons vers lui, c’est-à-dire vers Dieu, n’y a-t-il pas un sens similaire dans les deux phrases ?
Cher frère,
Voici la traduction des versets en question :
« En vérité, il (Jésus) est un signe, un symbole, une indication de la fin des temps. Ne doutez donc plus de la venue de cette heure, et suivez-moi. Voilà le droit chemin. »
(Zuhruf, 43/61)
« La connaissance de l’heure du Jugement dernier appartient à Dieu. Lui seul sait quand elle arrivera. »
(Lokman, 31/34)
Ce que nous disons n’est pas une interprétation. C’est une traduction directe du texte du verset. Dans les deux versets,
« science »
Le mot a été utilisé. Cependant, les déclarations miraculeuses des versets sont pleines de signes très subtils.
Par exemple :
– Dans Zuhruf 61 :
« Et c’est assurément une connaissance de l’heure. »
a été mentionné. Ce qui suit ici :
« le ilmun »
Dans l’expression, le mot « ilim » (science, connaissance) est à la forme indéterminée/indéfinie. En turc, ce type d’expressions est généralement…
« un »
est indiqué par l’extension. Par conséquent,
« Le ilmun »
signification de l’expression :
« un signe / un indice »
tir.
« Pour le jour du Jugement Dernier »
Cette expression indique que Jésus-Christ est une connaissance, un savoir concernant le jour du jugement, c’est-à-dire qu’il est un signe, une indication de l’arrivée du jour du jugement. Voici l’explication complète :
« Jésus est l’un des signes annonçant la fin du monde, un signe qui apparaîtra avant la fin du monde. »
– Dans Lokman 34, il est dit :
« Et auprès de Lui est la connaissance de l’Heure (de la fin des temps). »
est de cette forme. Comme on peut le voir ici, au lieu de l’expression qui signifie,
« la connaissance de la fin du monde »
L’expression suivante a été incluse :
Sans entrer dans des analyses approfondies, on peut dire que dans Al-Zuhruf 61 :
« L’une des informations concernant le jour du jugement dernier est que Jésus-Christ en sera témoin. »
est mentionné. Dans Lokman 34, il est dit :
La connaissance de la fin du monde / l’heure de la fin du monde n’appartient qu’à Dieu.
a été ordonné.
Il ne faut pas oublier qu’il y a une énorme différence entre la connaissance d’un signe annonçant la fin du monde et la connaissance du moment précis où elle se produira.
Cliquez ici pour plus d’informations :
– Comment se fera le retour du Christ ?
– En attendant Jésus-Christ
– Comment peut-on parler de retournement vers Dieu, de repentance, alors que Dieu est omniprésent et omniscient ?
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
