– On dit que Gog et Magog sont des peuples qui ne connaissent pas la religion. Comment un tel peuple peut-il dire « Inch’Allah » (si Dieu le veut/avec la permission d’Allah) lorsqu’ils creusent le dernier trou pour sortir, puis se disperser sur la terre ?
Cher frère,
Voici la narration du hadith en question :
Selon un récit d’Abou Hourayra (que Dieu soit satisfait de lui), le Messager de Dieu (que Dieu soit avec lui) a dit à propos du barrage mentionné dans le verset 94 de la sourate Al-Kahf :
« Yâdjûdj et Mâdjûdj tentent chaque jour de percer ce barrage, et lorsqu’ils s’approchent de le percer, leur chef leur adresse les paroles suivantes :
« Revenez demain, vous percerez. »
Et Dieu, le lendemain, rendra la partie percée du barrage plus solide qu’avant.
« Finalement, lorsque leur terme fut accompli et que Dieu voulut les envoyer contre les gens, leur chef »
« Retournez, et vous le percerez, Dieu le voulant, demain. »
en disant,
‘Inch’Allah’ (Dieu le voulant)
Il prononce le mot. Lorsqu’ils reviennent le lendemain, ils trouvent le barrage tel qu’ils l’avaient laissé la veille, et ils le percement pour se frayer un chemin parmi les gens. Ils boivent toute l’eau. Les gens fuient devant eux, lancent leurs flèches vers le ciel, et les flèches reviennent toutes ensanglantées. Alors, dans un élan d’arrogance, ils disent : « Nous avons anéanti tout ce qui était sur terre, et nous avons vaincu tout ce qui était dans le ciel. » Puis Allah crée un ver dans le fond de leurs gorges, et c’est ainsi qu’ils sont tous anéantis et disparaissent. »
Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) continua ainsi :
« Je jure par Allah, Celui qui tient l’âme de Muhammad entre Ses mains, que tous les animaux de la terre se nourriront des cadavres de Gog et Magog, qui seront anéantis, et qu’ils deviendront gras et bien nourris. »
(Ibn Majah, Fitna 27)
Il convient de préciser tout d’abord que ce hadith est authentique. Il a également été rapporté par Tirmidhi, Hakim et Ibn Hibban.
(voir Ibn Hajar, Fethu’l-Bârî, 13/108)
. Les savants ont dit que
que le hadith est authentique
ont déclaré :
(voir Shu’aib al-Arna’ut, al-Ihsan fi takribi sahihi Ibn Hibban, 15/243).
Al-Hakim a également authentifié le hadith, déclarant qu’il répondait aux critères de Boukhari et de Muslim, et Zehebî a approuvé son opinion.
(voir Hâkim, 4/534)
.
Maintenant, ce qui est présenté comme le problème principal dans la question
« Inch’Allah »
Essayons d’expliquer l’utilisation de cette expression par plusieurs hypothèses :
a.
Premièrement, ce hadith est ambigu ; son sens n’est pas clair.
Il est impossible de savoir avec certitude ce que ces déclarations signifient.
Par exemple, que signifie « la rupture du barrage » ? Que signifie le fait que le barrage, qui s’amincit, se renforce à nouveau le lendemain ?
Il n’est pas facile de les comprendre. Le sens de ces hadiths et versets ambigus a toujours attiré l’attention des érudits et
tandis que certains optent pour l’interprétation, d’autres choisissent le silence, remettant la nature des choses à Dieu.
ont fait ce choix.
b.
Le fait que Gog et Magog soient une communauté très cruelle et corrompue ne signifie pas qu’ils ne croient pas en Dieu.
Parce que dans le Coran,
« En ce jour où les digues de Gog et Magog seront percées et qu’ils déboucheront de tous les collines pour envahir la terre, alors les yeux des mécréants seront soudainement fixés. »
« Malheur à nous ! Nous étions dans une ignorance totale de cela, ou plutôt, nous nous sommes fait du tort à nous-mêmes ! »
ils diront.
(Les Prophètes, 21/96-97)
dans les versets qui parlent de Gog et Magog
Il n’y a aucune déclaration indiquant qu’ils sont athées.
Le fait qu’ils ne soient pas musulmans ne signifie pas qu’ils sont forcément athées.
c.
Ici.
« Inch’Allah »
l’expression,
aux lois divines régissant l’univers
Cela pourrait être une explication verbale de leurs actions, qui consistent à agir de manière appropriée. En d’autres termes, cette expression pourrait être utilisée de manière ironique pour suggérer qu’un jour, ils défieront le monde civilisé en utilisant les techniques et les technologies qu’il utilise.
d.
Voici quelques explications de Bediüzzaman Said Nursi concernant Gog et Magog :
« … Même le plus célèbre barrage de la terre, le mur de Chine, qui s’étend sur une distance de plusieurs jours de marche, est appelé dans le Coran Ye’djouj et Me’djouj, et dans le langage historique, il est appelé… »
Mandchou et Mongol
…et pour arrêter les invasions des peuples sauvages et envahisseurs qui, venant de derrière les montagnes de l’Himalaya, ont dévasté le monde entier à plusieurs reprises, et qui, de l’est à l’ouest, ont ravagé les peuples opprimés de l’Inde et de la Chine, il a construit un long barrage entre deux montagnes près des chaînes de l’Himalaya, et il a ainsi empêché leurs nombreuses attaques pendant longtemps… » (Lem’alar, Sixième Lem’a)
« Yâdjoudj et Madjoudj, qui sont parmi les signes de la fin des temps, et le barrage. »
à ce sujet, nous disons : Autrefois
Mandchou, Mongol
les tribus qui, sous ce nom, ont dévasté les sociétés humaines et ont été à l’origine de la construction de la Grande Muraille,
À l’approche de la fin du monde, une idée comme l’anarchisme pourrait à nouveau mettre à mal la civilisation humaine.
ce qu’ils vont faire, est mentionné dans les récits. »
« Certains athées disent :
Où sont donc les hordes qui commettent et commettraient de tels horreurs ?
« Réponse : Une calamité comme une invasion de criquets »
, se trouve en grande quantité à une certaine saison. Lorsque la saison change, les vérités de ces groupes nombreux qui corrompent le pays sont cachées dans quelques individus limités. Ensuite, au moment voulu, par ordre divin, ces individus limités deviennent très nombreux.
La même corruption recommence.
Comme si leur essence nationale s’amenuisait, mais ne disparaissait pas. Elle réapparaît à chaque saison.
Exactement :
Un jour, ces mêmes groupes qui ont semé le chaos dans le monde, avec la permission divine, au moment venu, semeront le chaos dans la civilisation humaine. Mais leurs instigateurs se manifesteront sous une autre forme. (Sözler, Yirmi Dördüncü Söz, Sekizinci Dal)
De Bediüzzaman Hazretleri,
« Comme si leur essence nationale s’amenuisait, mais ne se rompait pas… »
l’expression, les tentatives de franchissement de la barrière
pour qu’il soit vain/pour qu’il soit inutile
C’est une sorte d’explication.
« Il réapparaît à chaque saison. »
l’expression aussi
Cela indique qu’ils vont franchir le barrage dans un dernier effort.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
