N’est-il pas injuste de devoir commencer à zéro comme un bébé à 60 ans après s’être converti à l’islam ?

Détails de la question


– Il y a des gens qui sont devenus pieux à un jeune âge et qui sont restés pieux même en vieillissant.

– Et qu’en est-il de celui qui trouve la voie de la foi à 60 ans ?

– Un homme a été chrétien, athée, déiste jusqu’à l’âge de 60 ans, puis il a choisi l’islam, n’est-ce pas injuste ?

– Un homme peut commettre tous les péchés, puis devenir musulman et recommencer à zéro comme un bébé.

Réponse

Cher frère,

Tout d’abord, l’univers entier est régi par un langage d’ordre et de discipline, et chaque être possède les outils et les dispositifs dont il a besoin.

Il témoigne de la justice infinie d’Allah.

Cette justice se manifestera bien sûr ici aussi.

Il est plus difficile pour une personne vivant dans un environnement de mécréance et de péché de surmonter ces obstacles et de choisir la voie de la foi, comparé à une personne vivant dans un environnement musulman et pratiquant la religion musulmane.

Dieu le récompense…

Cependant, si un musulman fait preuve d’un repentir sincère pour les péchés qu’il a commis,

pour que tous ses péchés soient pardonnés

Il existe également des versets coraniques et des hadiths à ce sujet. De plus, il a commis…

que les bonnes actions et les actes vertueux soient également inscrits dans son registre.

par conséquent, il se trouve dans une position avantageuse, avec un avantage de soixante ans par rapport à l’autre.

Ainsi, la justice divine qui se manifeste à celui qui passe de l’incrédulité à l’islam, se manifeste aussi, à sa manière, à celui qui est musulman depuis le début et l’a toujours été :


Premièrement :

Le fait qu’une personne qui a plus de 60 ans et qui prononce la profession de foi et croit en Dieu, voie ses péchés passés pardonnés et soit comme un nouveau-né, n’est absolument pas considéré comme une injustice ou une oppression. Car l’injustice et l’oppression consistent à violer les droits d’autrui.

Or, il n’en est rien ici. Il ne s’agit pas de porter atteinte aux droits d’autrui. Au contraire, Dieu, qui possède une sagesse et une miséricorde infinies, lui a accordé cela par sa grâce et sa bienveillance.



Dieu est très généreux et son bienfaisance est immense. Il accorde une abondante subsistance à qui Il veut parmi Ses serviteurs. Aucun état des hommes ne Lui est caché.

(Al-Ma’idah, 5/54)


Deuxièmement :

Cet état et cette situation ne sont pas exclusifs à lui, ce n’est pas une situation particulière à cette personne. C’est un bienfait et une grâce générale d’Allah. Quiconque parmi Ses serviteurs se convertit à l’islam après l’âge de 60 ou 70 ans et prononce la profession de foi, sera également gratifié de ce même bienfait et de cette même grâce.



Ma miséricorde embrasse tout.

« (Al-A’raf, 7/156) »


Troisièmement :

Celui qui, après avoir atteint un âge avancé, comme 60 ou 70 ans, prononce la profession de foi et devient musulman, ne sera pas au même rang ni au même niveau que celui qui a cru, pratiqué le culte et été pieux tout au long de sa vie. Dieu, dans sa sagesse et sa miséricorde, accordera des faveurs et des bienfaits plus grands à celui qui a passé toute sa vie dans la foi et le culte.

Il est donc évident que les récompenses, les grades et les autres bienfaits accordés à un musulman qui a cru dès son enfance, qui a passé sa vie dans le culte et la piété, qui n’a jamais commis d’impiété, qui s’est constamment présenté devant Dieu avec l’ablution et la prière, qui a prononcé la profession de foi dans ce lieu sacré et a déclaré sa soumission, qui a observé le jeûne du Ramadan et a été honoré de la Nuit du Destin, plus précieuse que plus de quatre-vingts ans, qui a accompli le pèlerinage du Hajj et a rempli son devoir religieux, et qui a progressé grâce à de nombreuses autres professions de foi et œuvres pieuses, et qui s’est abstenu de tous les péchés, ne seront certainement pas les mêmes que celles accordées à un autre.


« Ceux qui se sont surpassés dans les œuvres de bienfaisance et qui ont pris de l’avance : ce sont les premiers. Ce sont eux qui sont les plus proches [de Dieu]. Ils seront dans les jardins de Naim. »

(Al-Waqi’a, 56/10-12)


Avec mes salutations et mes prières…

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