– Quand a été donné l’ordre de porter le voile ?
– d’İlhan Arsel,
« L’ordre du port du voile a été écrit par le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) après qu’il se soit marié avec de jeunes femmes. Hadjia était âgée. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) ne la jalouisait pas. Mais les jeunes femmes avec lesquelles il s’était récemment marié étaient belles et il les jalouisait. »
– Il y avait une calomnie du genre « (HAŞA, cent mille fois HAŞA) ». Comment peut-on répondre à cette calomnie ?
– Quand l’obligation de porter le voile a-t-elle été mentionnée dans les versets coraniques et les hadiths ?
Cher frère,
a)
Il est normal qu’une personne qui ne croit pas à la prophétie du prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) considère les hypothèses les plus faibles dans sa recherche de preuves, tout comme les athées qui ne croient pas en Dieu se réfugient dans des excuses irrationnelles.
b)
Presque tous les commandements de l’Islam, à l’exception de la prière, ont été révélés à Médine après l’Hégire.
Pour ces cas, ils peuvent inventer une interprétation déviante, comme par exemple « un miracle transmis par un saint ». Par exemple,
« Il a rendu le jeûne obligatoire pour ceci, et l’aumône obligatoire pour cela. »
ils pourraient dire.
c)
Le verset coranique concernant le voile pour les épouses du Prophète (s.a.v.) se trouve dans la sourate Al-Ahzab. Cette sourate a été révélée la cinquième année de l’hégire.
(voir Al-Ahzab, 33/53, 55, 59)
Les expressions pertinentes des versets concernés sont les suivantes :
« De leur part »
(Parmi les épouses du Prophète)
quand vous demandez quelque chose
derrière le rideau
demandez. Cela est plus pur pour vos cœurs et pour les cœurs d’autrui. »
(Al-Ahzab, 33/53)
« Il n’y a aucun péché pour les épouses du Prophète dans leurs conversations sans voile avec leurs pères, leurs fils, leurs frères, les fils de leurs frères, les fils de leurs sœurs, les autres femmes musulmanes et les esclaves qu’elles possèdent. Ô épouses du Prophète, craignez Allah ! »
(Ne vous montrez à personne d’autre que ceux qui ont été mentionnés).
Car Allah est témoin de toute chose.
(Al-Ahzab, 33/55)
« Ô Prophète ! »
À leurs épouses, leurs filles et aux femmes des croyants.
Dis-leur de porter leurs manteaux. Cela est plus convenable pour qu’elles soient reconnues comme des femmes chastes et ne soient pas molestées. Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux.
(Al-Ahzab, 33/59)
Ce dernier verset ordonne le port du voile non seulement pour les épouses du Prophète (que la paix soit sur lui), mais aussi pour toutes les autres femmes musulmanes.
Par la suite, l’obligation du voile pour les femmes en général est mentionnée dans la sourate An-Nur (24/30-31).
Quant à cette sourate, elle a été révélée la sixième année de l’hégire.
d)
Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue)
-Après la bienheureuse Khatidja
– La seule femme vierge qu’il a épousée et qu’il aimait le plus est Aïcha.
Les fiançailles ont eu lieu à La Mecque, tandis que le mariage a été célébré la première ou la deuxième année de l’hégire.
Si, comme cet athée l’a dit, le voile des femmes était le résultat de la jalousie, ne devrait-il pas avoir pris cette mesure dès le moment où il a épousé Aïcha, voire dès le jour où elle était sa fiancée ?
e)
Les épouses du Prophète (que la paix soit sur lui) étaient généralement toutes âgées de plus de 40 ans, voire 50-60 ans. Quels aspects de ces femmes, ayant perdu toute leur beauté à cet âge avancé, pourraient être sujets à l’envie ?
Pour ceux qui veulent voir à quel abîme d’insensibilité peuvent sombrer ceux qui n’ont pas de foi, cet homme en est un exemple vivant.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
