Cher frère,
Les prières de midi et d’après-midi.
Il est obligatoire de réciter la sourate Fatiha et les autres sourates à voix basse, que ce soit en prière solitaire ou en prière de groupe. La personne qui prie seule ou l’imam récitent la Fatiha et les sourates à un volume suffisant pour qu’ils puissent les entendre.
Lors des prières sunna (supplémentaires) du jour
Il est tout aussi obligatoire de lire en secret.
Prononcée en communauté
Il est obligatoire de réciter la prière à haute voix (qirā’a jaḥriyya) dans tous les rak’as des prières du matin, du vendredi, des fêtes, des prières de Tarāwīḥ et de Witr, ainsi que dans les deux premiers rak’as des prières du soir et du coucher. Il est obligatoire de réciter la prière à voix basse (qirā’a khāfiyya) dans le troisième rak’a de la prière du soir et dans les deux derniers rak’as de la prière du coucher. Cependant, celui qui accomplit seul les prières du matin, du soir et du coucher peut réciter la prière à haute voix ou à voix basse, selon son choix.
La raison pour laquelle ces formes de lecture sont récitées à voix basse pendant les prières de jour et à voix haute pendant les prières de nuit, les prières du vendredi et les prières des fêtes est expliquée dans nos interprétations comme suit :
Au début de son appel à l’Islam, le Prophète (s.a.v.) accomplissait sa mission de prédicateur discrètement. Lorsqu’il dirigeait la prière avec les compagnons, il élevait la voix pendant la lecture du Coran, accomplissant ainsi une prière à haute voix. Les polythéistes, voyant le Prophète (s.a.v.) lire à haute voix, commencèrent à le perturber avec des vers et des paroles inventées. Ils allèrent jusqu’à l’insulter et se moquer de lui. Pour empêcher ces agissements odieux des polythéistes et pour éviter que les musulmans ne soient persécutés, un verset coranique fut révélé :
« Ne surélève pas ta voix dans ta prière, ni ne la baisse excessivement ; trouve un juste milieu entre les deux. »
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Le verset demandait au Prophète (s.a.w.) de ne pas élever la voix afin d’empêcher les polythéistes de l’entendre.2 Par la suite, le Prophète (s.a.w.) récitait les prières du midi et de l’après-midi à voix basse pour éviter les agressions des polythéistes. Quant aux prières du soir, du coucher du soleil et du matin, il les récitait à haute voix car ces moments correspondaient à leurs repas et à leurs heures de sommeil. Les prières du vendredi et des fêtes religieuses, imposées après l’Hégire, étaient également récitées à haute voix, car cela ne causait aucun préjudice aux polythéistes.
Notes de bas de page :
1. Sourate Al-Isra, 110.
2. Imam az-Zamakhshari, Tafsir al-Kashshaf. (Le Caire : Dar al-Mushaf, 1397-1977), 3:196.
(Mehmed Paksu, Notre vie de culte)
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
