– Pourriez-vous me donner des informations sur la relation entre Dieu et l’homme ?
Cher frère,
-La seule voie pour posséder une connaissance certaine des vérités religieuses est la révélation. C’est-à-dire le Coran et la Sunna. Les paroles de quiconque s’écarte de ces deux sources ne sont pas un critère. Quant à notre sujet, il s’agit de la systématisation d’Ibn Arabî…
« Wahdat al-Wujud »
Sa pratique n’est pas une théorie scientifique et théorique, mais une inclination sensible, gustative et voluptueuse. Autrement dit, tenter de prouver ce sujet selon les critères de la science est non seulement impossible, mais cela comporte aussi le risque de s’éloigner de la religion. Le fait que, malgré son importance considérable, il n’y ait pratiquement personne d’autre que Sadreddin Konevî, qui a continué la voie de Sheikh-i Ekber Muhyiddin Ibn Arabî, pour perpétuer cette approche, est un signe évident que le monde islamique n’accueille pas favorablement ce sujet.
Cependant, Ibn Arabi a prononcé des centaines de paroles qui montrent qu’il ne défendait pas l’idée d’union et d’incarnation au sens propre du terme.
Quant à ceux qui abordent le sujet sur la base de théories scientifiques et théoriques,
PANTHÉISME
comme un pervers
« HULUL »
Ils se sont attachés à ce modèle, ils l’ont adopté et l’ont imposé.
En ce qui concerne la doctrine de l’unité de l’être (Wahdat al-Wujud) défendue par les adeptes du soufisme, leur objectif est de nier l’univers au nom d’Allah. Le but des panthéistes, quant à eux, est de nier Allah au nom de l’univers.
Selon les adeptes du soufisme, l’univers entier est la manifestation et la révélation des noms et des attributs d’Allah. Par conséquent, seul Allah est une entité véritablement indépendante. L’existence de toutes les autres entités dépend de l’existence d’Allah, de sa création. C’est pourquoi, selon eux,
« l’existence »
Quand on dit cela, seul Dieu vient à l’esprit. Les autres sont les actes de Dieu, les manifestations de Ses attributs et l’expression de Ses noms. Donc,
« Il n’y a rien d’autre que Lui qui existe, il n’y a rien d’autre que Lui qui soit manifeste. »
Pour des gens ordinaires comme nous, qui n’ont pas atteint ce niveau, qui ne se sont pas élevés à ce rang, qui ne possèdent pas une telle foi, faire une telle affirmation serait à la fois une déclaration contraire à la vérité et une parole insensée qui entraîne sur une mauvaise voie.
Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue)
« Dieu était éternel, et il n’y avait rien avec Lui. »
l’expression qui signifie la relation d’Allah avec les créatures
« tout-partie »
pas une relation, juste
« le créateur et les créatures »
C’est une preuve évidente de leur relation. En effet, à l’origine, il n’y avait que Dieu, rien d’autre ; il n’y avait ni matière, ni énergie, ni éther, ni hydrogène, ni électricité, ni atomes, ni molécules. Il n’y avait que Dieu, rien d’autre ; rien n’existait. C’est Dieu, le seul créateur, qui a créé tout cela.
On ne peut pas écrire une lettre sans lettre, ni un auteur sans lettres. On ne peut pas construire un bâtiment sans architecte, ni un architecte sans bâtiment.
Un pays ne peut exister sans dirigeant, mais un dirigeant n’est pas le pays lui-même. Un quartier ne peut exister sans maire, mais le maire n’est pas le quartier. Une œuvre d’art ne peut exister sans artiste, mais l’artiste n’est pas l’œuvre d’art. De même, l’univers ne peut exister sans créateur, mais le Créateur n’est pas l’univers lui-même, il ne peut pas être une partie de l’univers, il ne peut pas être de la même nature que l’univers.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
