– Sans aucun doute, Dieu, le Très-Haut, connaît les choses qui ne sont pas et qui ne seront pas. Mais peut-on considérer cela comme du destin ?
Cher frère,
Comme l’a dit Bediüzzaman Said Nursi ;
« Le destin est une forme de connaissance. »
car il assigne à chaque chose une mesure qui est comme son modèle spirituel et matériel. Et cette mesure prédestinée devient un plan, un modèle pour l’existence de cette chose. Lorsque le Pouvoir crée, il crée avec la plus grande facilité sur cette mesure prédestinée.
(voir Lem’alar, vingt-troisième Lem’a, p. 193)
Donc,
Le destin est une manifestation de la connaissance infinie d’Allah.
Toutes les créatures, avec leurs états passés, présents et futurs, sont comprises dans la connaissance éternelle d’Allah.
« corps scientifique »
est disponible. C’est un plan, un programme et un projet scientifiques.
Le pouvoir de Dieu, face à ce programme scientifique, leur enfile le vêtement corporel extérieur.
Donc, tout est dû à la divine providence et au destin.
« Nous avons certainement créé toutes choses selon un destin prédéterminé. »
(Al-Qamar, 54/49)
Ce verset souligne cette vérité.
Puisque le destin est un programme et un plan,
Il ne peut y avoir de plan ni de programme pour ceux qui sont dans l’absence/le néant, pour ceux qui n’existent pas.
Cependant,
Il n’y a pas d’absence totale.
Car la connaissance infinie ne le permet pas. Mais puisque le destin est une détermination quantique, il n’est pas nécessaire de déterminer une quantité pour le néant.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
