– Notre Prophète (s.a.v.) a dit : « Lorsque vous vous trouvez dans les jardins du Paradis, profitez-en. » Les Compagnons (r.a.) lui ont demandé : « Où sont ces jardins du Paradis, O Messager d’Allah ? » Notre Prophète (s.a.v.) a répondu : « Ce sont les cercles de dhikr (souvenirs d’Allah). » (Tirmidhi, Daavat 82. H. 3510. A. b. Hanbal, Musnad, vol. 3, p. 150)
– Pourriez-vous me dire si ce hadith est faible ou authentique ?
– Si c’est authentique, pourquoi le Prophète (s.a.v.) ne pratiquait-il pas le dhikr en cercle ?
– Et pourquoi les compagnons du Prophète et les quatre imams des quatre écoles de jurisprudence n’ont-ils pas fait cela et ne l’ont-ils pas recommandé ?
Cher frère,
– Tirmizi a dit à propos de cette narration d’hadith : c’est un type d’hadith faible.
– Dans certains récits, les jardins du paradis sont décrits comme…
Une autre version raconte qu’il s’agit de jardins paradisiaques.
– La narration du hadith dans la question, qui est plus longue, est également considérée comme faible, car la chaîne de transmission de Bezzar, Abu Yala et Tabarani est considérée comme faible par la grande majorité des érudits.
– Ce dhikr est l’âme de toute action. Toute action accomplie sans penser à la grandeur et à la satisfaction d’Allah est imparfaite et ne devient parfaite qu’avec le dhikr.
Bien que les chaînes de transmission de ces hadiths soient faibles, différents éléments sont mentionnés dans les différentes versions. De ce point de vue, les savants mentionnés dans la question poursuivaient leurs activités. Le fait que l’occupation à la recherche du savoir soit plus vertueux que les actes de culte supplémentaires est un point sur lequel la grande majorité des savants sont unanimes.
Il existe de nombreux versets coraniques et hadiths authentiques concernant les bienfaits de la connaissance. Nous nous contenterons ici d’un hadith authentique :
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
