– Les hadiths suivants mentionnent que les anges peuvent donner de l’ombre avec leurs ailes, et les Salafistes s’appuient sur cela pour affirmer que les anges ont une ombre. Cependant, presque tous les livres de théologie islamique (akaid) précisent que les anges sont des créatures lumineuses, spirituelles et subtiles. On se demande donc : une lumière peut-elle avoir une ombre ? Voilà le problème…
« Il les ombre avec ses ailes »
Est-ce une métaphore pour dire qu’il étend ses ailes au-dessus de quelqu’un pour le couvrir, ou bien cela signifie-t-il qu’il a des ombres ? J’apprécierais que vous m’expliquiez.
– Jabir (que Dieu soit satisfait de lui) raconte : « Mon père a été tué le jour d’Ouhoud. J’ai commencé à pleurer en levant son visage. On m’a empêché de le faire. Mais le Messager de Dieu (que Dieu soit avec lui) ne m’a pas empêché. Fatima, fille d’Amr ibn Haram (que Dieu soit satisfait d’elle), a commencé à pleurer sur lui. Alors, le Messager de Dieu (que Dieu soit avec lui) a dit : »
« Que vous pleuriez pour lui ou non, les anges l’ombragent avec leurs ailes jusqu’à ce que vous le souleviez (son corps). »
Il a dit. (Bukhari, Cenâiz, 34, Cihâd 20, Megâzî 26 ; Muslim, Fedailu’s-Sahâbe 129-130, Nesâî, Cenâiz 12,13, Musnad n° 13776)
– D’après Hanzala al-Usaydi (que Dieu soit satisfait de lui), le Messager de Dieu (que Dieu soit avec lui) a dit :
« Ô mes compagnons, si vous pouviez toujours être aussi fermes dans la foi que lorsque vous étiez à mes côtés, les anges vous donneraient l’ombre de leurs ailes. »
(Ibn Majah, Zühd: 28 ; Muslim, Tawbah: 3 ; Tirmidhi, Qiyamah, 20, n° 2452)
Cher frère,
Il est dit que les anges sont faits de lumière.
« Les anges sont créés de lumière, les djinn de feu sans fumée, et les hommes sont créés (de terre), comme il vous a été expliqué. »
(Muslim, Zühd, 10/h. n° 2996)
On peut en tirer une conclusion à partir du hadith qui signifie cela.
– Cependant, comme le montre la question, les anges sont mentionnés dans des hadiths authentiques.
« ombrage »
Il est également mentionné qu’il l’a fait. Nous n’avons trouvé aucune explication à ce sujet dans les sources.
– De nombreux érudits musulmans ont affirmé que le Prophète (que la paix soit sur lui) n’avait pas d’ombre car il était fait de lumière. À la lumière de ces informations, on ne peut pas parler d’ombre pour les anges.
– Les entités invisibles
anges, djinn et esprits
Bien qu’ils ne soient pas visibles dans ce monde avec leur propre forme, ils peuvent apparaître en utilisant les moyens propres à ce monde, en portant des vêtements et des habits. L’apparition des anges et des démons sous cette forme est…
« incarnation »
nous disons. Le Coran, lorsqu’il décrit la métaphore,
« L’ange lui apparut sous les traits d’un homme. »
(Maryam, 19/17)
der.
En conséquence, il est possible de comprendre les hadiths concernés de la manière suivante :
a)
Le Prophète Jâbir
– Ceux qui ont été martyrisés à Uhud
– de son père
« son cercueil était ombragé par les ailes des anges jusqu’à ce qu’il soit enlevé »
la formulation du hadith suivante :
« Les anges, prenant la forme d’ailes, le protégeaient de la chaleur du soleil »
peut être compris de cette manière.
b)
« Ô mes compagnons, si vous pouviez toujours être aussi fermes dans la foi que lorsque vous étiez à mes côtés, les anges vous donneraient l’ombre de leurs ailes. »
quant au hadith qui signifie :
« un rang spirituel, une position »
et
« les anges les ont entourés de grâce et de bénédiction »
On pourrait considérer cela comme une forme d’ironie.
Cliquez ici pour plus d’informations :
– Pourriez-vous me donner des informations sur la manifestation (la possibilité de devenir visible) des anges, des démons et des djinn ?
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
