– Certains disent que le Coran suffit et invoquent le verset 44 de la sourate Zuhruf comme preuve.
– Nous constatons que dans les traductions du verset, une interprétation telle que « Vous serez interrogés à ce sujet » est donnée, et que cette interprétation est utilisée comme justification pour le rejet des informations autres que le Coran (Hadith-Sunna).
Cher frère,
Voici une traduction possible du verset en question :
« Ce Coran est assurément un rappel et un honneur pour toi et pour ta communauté, et il sera un jour… »
(au jour du jugement dernier, de lui)
vous serez interrogé(e) / vous serez tenu(e) responsable.
(Al-Zuhruf, 43/44)
.
– Dans presque toutes les dizaines de sources d’exégèse que nous avons pu consulter, il est mentionné dans le verset :
« souvenir » ou « mémorial »
Le concept a été interprété comme un conseil, en particulier dans le sens de l’honneur. Autrement dit, le fait que le Coran ait été révélé à notre Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) en arabe et dans le dialecte de Quraych lui a conféré, ainsi qu’aux Quraychites et aux autres Arabes, un honneur prééminent. C’est pourquoi, avant tous les autres, les Quraychites et les autres Arabes doivent croire en ce Coran et se conformer à ses commandements et interdictions.
–
« Vous serez interrogé plus tard. »
Il est utile d’expliquer la phrase en plusieurs points :
a.
Premièrement, dans le verset,
« Vous serez interrogés sur le Coran »
Il n’existe pas d’expression telle que. Exprimant le fait d’être interrogé.
« tüselûn »
L’objet/complément de la phrase n’est pas exprimé. Seulement
« Vous serez interrogé(e)s »
a été déclaré. C’est remarquable.
b.
C’est pourquoi l’objet de l’interrogation mentionnée dans le verset a été interprété de différentes manières :
1.
Vous serez interrogés sur le fait que vous ayez ou non remercié Dieu pour un si grand bienfait que le Coran.
2.
Ceux qui réfutent le Coran,
« Pourquoi avez-vous menti ? »
ils seront confrontés à une question de réprimande et de blâme.
3.
Ceux qui croient au Coran,
« Avez-vous respecté les commandements et les interdits du Coran ? »
ils seront interrogés à ce sujet.
(voir Razi, Kurtubi, au lieu indiqué)
c.
Le fait que le Coran ait été révélé à Mahomet (que Dieu le bénisse et le salue), un membre de la tribu Quraych, dans la langue arabe, constitue un grand honneur pour eux, mais aussi un enseignement important. En effet, les Arabes, qui comprennent le Coran mieux que quiconque, doivent respecter ses commandements et ses interdits plus que quiconque.
« Avertis ton proche parent. »
(Sourate Ash-Shu’ara, 26/214)
Dans le verset dont voici la traduction, on demande avant tout de rappeler aux Quraychites leurs responsabilités.
Cependant, le fait que les Quraychites aient été les premiers à être pris en considération ne signifie pas que les autres personnes n’ont pas été prises en considération.
(voir Ibn Kathir, passage pertinent)
d.
Mentionné dans le verset
« tüs’elûn »
réel, effectif
-à capacité inconnue-
ce qui peut signifier être mis en cause,
« être interrogé / être confronté à des questions »
signifie aussi.
Par conséquent, cette expression du verset doit être comprise de la manière suivante :
« Vous, à l’avenir
– Ô gens de Quraych, Ô Arabes !
Grâce à l’honneur que le Coran vous accorde, vous maîtriserez diverses branches de la science, et les gens du monde entier viendront à vous pour profiter de vos connaissances, ils vous solliciteront, vous considéreront comme des maîtres, et vous poseront toutes les questions qu’ils auront sur la religion et le monde. Autrement dit, vous serez des savants à qui l’on posera des questions.
(cf. el-Bikai, commentaire du verset en question)
Et l’histoire l’a confirmé.
e.
Cependant, le verset
« Vous serez interrogés uniquement sur le Coran. »
de la forme
« affectation, allocation »
Il n’y a aucun enregistrement attestant cela. Dans le verset
« Le fait que les Quraychites aient été les premiers à être pris en considération ne signifie pas que les autres personnes n’ont pas été prises en considération. »
comme,
« Vous serez interrogés sur le Coran »
comme le montre également l’expression suivante :
« Vous ne serez pas interrogés sur la Sunna et les Hadiths. »
Cela n’a aucun sens. De plus, il est question du Coran ici. À un tel niveau…
« Vous serez interrogés sur le Coran. »
Cette expression est une manifestation de la rhétorique.
f. Le Coran inclut et englobe également la Sunna.
Être interrogé sur le Coran signifie aussi être interrogé sur la Sunna.
« En vérité,
Le Prophète
pour vous, pour ceux qui espèrent rencontrer Allah et le Jour de la Résurrection, et pour ceux qui se souviennent beaucoup d’Allah.
C’est un bel exemple.
»
(Al-Ahzab, 33/21)
Ce qui est mentionné dans ce verset
« servir d’exemple »
Cela signifie suivre la Sunna, c’est-à-dire les paroles, les actes et les approbations du Prophète (que la paix soit sur lui).
(voir Abdulgani Abdulhalık, Hücciyyetü’s-Sünne, p. 304)
»
Celui qui obéit au Prophète
, il obéit à Dieu.
(Nisa, 4/80),
« Quand Allah et son Messager ont décidé d’une affaire, un homme et une femme croyants ne peuvent pas la changer. »
Ils n’ont pas le droit de choisir selon leurs propres désirs.
Quiconque se rebelle contre Allah et son Messager se trouve dans une déviance manifeste.
(Al-Ahzab, 33/36)
Dans les versets qui en découlent, l’obéissance au Prophète (que la paix soit sur lui) est assimilée à l’obéissance à Dieu.
« Non, par le Seigneur, ils ne seront pas croyants tant qu’ils ne te prendront pas pour arbitre dans leurs différends et ne se soumettront pas entièrement à ta décision sans ressentir le moindre inconfort. »
ils ne seront pas considérés comme croyants.
»
(Nisa, 4/65)
Dans le verset dont la traduction est donnée ci-dessus, l’importance de la Sunna du Prophète (s.a.v.) dans la religion est particulièrement soulignée.
L’Imam Chafi’i a également cité ce verset comme preuve que le Prophète (que la paix soit sur lui) avait rendu une fatwa sur une question non explicitement mentionnée dans le Coran, ce qui démontre que la Sunna du Prophète (que la paix soit sur lui) est une source de législation.
(Imam Chafi’i, ar-Risala, 83)
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
