– Le verset 124 de Taha mentionne les difficultés de subsistance (assurer les moyens de subsistance). Le prophète Muhammad l’a interprété comme un châtiment dans la tombe.
– Est-ce que ce hadith est inventé ?
Cher frère,
Comme indiqué dans le verset en question
« une subsistance décente »
le sens de
« difficultés financières »
plutôt que, comme un concept plus large
« Manque de vie / Difficulté à vivre »
Il est plus approprié de l’évaluer comme tel. Parce que, ici,
« problème »
plutôt que par des difficultés économiques
Le cœur est un lieu de souffrance spirituelle.
Il y a tant de riches à Nice !
« dépression »
ils ne peuvent pas s’en débarrasser. Car les péchés, qu’ils soient de croyance ou d’action, commis contre Dieu, rendent l’homme
« crise existentielle »
dans le sens de
« à la pauvreté »
enfonce.
En particulier, comme il est mentionné dans le verset.
« Celui qui détourne son visage du souvenir d’Allah »
Le monde d’une personne sans foi, aussi vaste soit-il sur le plan physique et économique, est coincé dans une crise spirituelle.
« la vie »
est condamné à son tourbillon.
(cf. Ibn ‘Ashur, commentaire du verset en question)
– Il est vrai que beaucoup de personnes sans foi ni religion ont un niveau de vie économique et matériel très confortable.
Donc, le verset
« difficultés financières/pénurie de moyens de subsistance »
Il n’est pas très juste de le percevoir de cette manière. Au contraire, il faut le considérer comme :
angoisse spirituelle, affliction de l’âme, oppression de cœur
Il est plus juste de comprendre cela de cette manière.
« Sachez que les cœurs trouvent la tranquillité dans le souvenir d’Allah. »
L’expression du verset, qui signifie « et qu’il soit satisfait de ce qu’il a reçu », montre également que cette affaire concerne l’aspect spirituel/la satisfaction du cœur et de l’âme.
– Cependant,
« la pénurie de logement »
l’expression,
à la fois dans ce monde, dans la tombe et dans l’au-delà.
Il existe également des savants qui affirment que le contenu est vaste, de sorte qu’il est possible que les infidèles se retrouvent en difficulté à cause de leur avidité.
(voir Razi, commentaire du verset en question)
Par conséquent, cette ambition signifie aussi une crise spirituelle.
angoisse psychique
Cela signifie qu’ils peuvent être très riches, mais pas forcément heureux. De plus, certaines décisions sont prises en fonction de la majorité.
Le fait que la plupart des infidèles soient spirituellement malheureux est une conséquence de leur manque de foi.
– Rapporté par Abu Hurairah
« l’angoisse de la tombe »
la chaîne de transmission du hadith concernant…
« Hasen »
a été spécifié comme tel.
(voir Mecmau’z-Zevaid, h. n° : 4286 ; Merkezu’l-fetva, n° : 36233)
– Le juge est également mentionné dans le verset.
« la subsistance par la mendicité »
dans
un hadith concernant le châtiment de la tombe
a raconté et que
Conformément aux critères de Muslim – authentique
Il a déclaré que c’était le cas. Zehebi a également confirmé cette évaluation dans son Telhis.
[voir Müstedrek/Telhis (ensemble), 2/413/ h. no:3439]
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
