– Peut-on dire que le mouvement soufi et les ordres mystiques ont commencé parce que les savants islamiques ont cherché de nombreuses solutions et méthodes pour remédier au fléau de l’imitation et de la similitude, mais qu’ils n’ont pas réussi à trouver une solution définitive ?
– Le soufisme et les ordres soufis ont-ils été un remède contre le fléau de l’imitation et de la rivalité, ou ont-ils plutôt renforcé ces situations ?
– Malgré les immenses services rendus par la confrérie, comment peut-on évaluer la situation face au fléau de l’imitation dans une perspective historique ?
– Comment lutter aujourd’hui contre le fléau de l’imitation et de la contrefaçon ?
Cher frère,
– L’imitation a toujours existé dans l’histoire de l’islam, dans tous les domaines.
– Ce n’est pas seulement dans le soufisme que l’on trouve l’imitation, mais aussi dans des disciplines telles que le fiqh, le kalam et le tafsir.
Par conséquent, on ne peut pas dire que le soufisme est apparu pour briser cette imitation ou cette imposture. De plus,
Les adeptes du soufisme sont plus adeptes de l’imitation que n’importe quelle autre profession islamique.
Parce que, dans le soufisme
« Le disciple est le mort entre les mains du laveur de cadavres »
Le principe selon lequel il faut se soumettre sans hésitation et sans aucune objection ni résistance à son cheikh est très important.
– En fait,
En Islam, la piété (taqwa) consiste à se conformer aux commandements et aux interdits d’Allah.
est essentiel.
Cette piété était présente à l’époque de la prospérité.
– proportionnellement à la force de l’homme
– se manifestait dans tous les domaines de la vie. Au fil du temps, la vie sociale
-peu à peu-
Il s’est éloigné de l’atmosphère religieuse.
Dans un tel environnement
« piété »
Il est devenu très difficile de le préserver complètement. En effet, des environnements se sont créés qui répondent aux désirs de l’esprit et du cœur, et qui satisfont aux envies et aux désirs de la nature humaine.
Face à cette situation, certains affirment qu’il faut lutter contre le moi, considéré comme le plus grand ennemi dans l’islam, afin de résoudre ce problème.
« piété »
Ils pensaient pouvoir atteindre ce niveau et ont cherché les moyens d’y parvenir.
C’est ainsi que le soufisme est né, en réponse à cette nécessité.
– Des nécessités similaires se sont manifestées dans d’autres domaines des disciplines islamiques. Différentes sectes erronées…
(Comme les sectes hérétiques, les Mu’tezilites, les Jabriyites, les Murji’ites, les Khawarijites et autres)
Afin de contrer ses pensées erronées, il a été question de disciplines telles que le hadith, le tafsir, le fiqh et le kalam, qui représentent l’Ahl-i Sunnat wal-Jama’a.
– « Sufisme »
Bien qu’il ne soit pas un terme, il a toujours existé dans la pratique de la vie dans l’histoire de l’islam.
Ordres mystiques
a, quant à lui, a évalué le concept de soufisme dans le cadre d’une discipline professionnelle.
De ce point de vue, on peut dire que la discipline soufie des ordres mystiques n’est pas apparue en réaction aux autres disciplines de l’islam, mais plutôt comme une action répondant à un besoin émergent.
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– Comment renforcer notre foi ? L’augmentation et la diminution de la foi, la foi vérifiée et la foi imitative…
Avec mes salutations et mes prières…
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