Cher frère,
« Possesseur de sagesse et de jugement. »
« Qui sait tout tel qu’il est. »
« Celui qui fait ce qui doit être fait de la meilleure et la plus utile des manières. »
« …À Lui appartiennent les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Le glorifie. Il est le Tout-Puissant, le Sage. »
(Sourate Al-Hachr, 59/24)
De même que le monde visible est appelé le livre du monde, le nom divin du Coran Sage est aussi le Coran. La preuve la plus évidente que tous les commandements et interdictions du Coran sont au profit de l’homme est que ce livre de l’univers est imprégné de science et de sagesse.
Chaque science tente d’expliquer seulement un aspect de la sagesse infinie contenue dans ce livre qu’est le monde. Des plantes aux animaux, des mers aux entrailles de la terre et aux étoiles, chaque aspect du monde a fait l’objet d’une branche scientifique distincte, et des centaines, voire des milliers de livres ont été écrits à leur sujet. L’homme, qui est un petit modèle de l’univers, avec sa peau, ses organes internes, son cœur, ses yeux et ses oreilles, fait l’objet d’études scientifiques distinctes.
L’être humain, qui voit que ce monde est rempli de sagesse, ne peut pas se considérer comme inutile et sans but. Il ne peut pas gaspiller sa vie en s’occupant de choses sans intérêt.
Si le corps, qui est le lieu d’habitation de l’âme, est si savamment conçu, comment l’âme qui l’habite pourrait-elle être dépourvue de sagesse ?
L’âme et le cœur de l’homme ne peuvent trouver un chemin sage que s’ils suivent le Coran, le Livre de la sagesse.
Un croyant qui a tiré les leçons nécessaires du nom Hakîm (le Sage) s’efforcera d’agir conformément à la sagesse de son Seigneur, qui accomplit tout avec sagesse et qui manifeste tant de manifestations de sagesse dans l’âme et le corps de l’homme. Il accomplira des actes utiles, évitera les choses inutiles et nuisibles et cherchera à gagner le plus de récompenses possible pour l’au-delà.
Il s’efforcera de découvrir les mystères et les buts divins cachés dans les choses, et, conformément à la définition de la sagesse comme « connaissance utile et action vertueuse », il ne se contentera pas d’apprendre la vérité, mais il la mettra en pratique, recevant ainsi sa part de la faveur de son nom.
Ainsi,
« (Allah) accorde la sagesse à qui Il veut. À celui à qui la sagesse est accordée, il est assurément accordé beaucoup de bien. »
Il cherchera à bénéficier de la bonne nouvelle annoncée dans le verset 269 de la sourate Al-Baqara (2:269).
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
