Cher frère,
Le mot signifie.
Les noms et les attributs d’Allah, tels des cercles concentriques, se complètent mutuellement selon le contexte. Par exemple, lorsqu’on mentionne le nom d’Allah, on se souvient aussi de ses attributs et de ses noms, tels que son infinité, car ils sont inséparables.
De même, ce mot, lorsqu’il est utilisé pour désigner quelqu’un d’autre, exprime simplement des significations telles que propriétaire ou éduquant. Mais lorsqu’il est utilisé pour désigner Dieu, il inclut également les nombreux attributs et noms que nous avons mentionnés précédemment.
Parce que celui qui éduque l’univers, le nourrit aussi.
Parce que cela implique une création préalable. On ne le dit pas pour quelque chose qui n’existe pas.
Par conséquent, le nom doit nécessairement inclure ces noms et adjectifs.
Sans aucun doute, la sagesse est la caractéristique la plus évidente d’un Seigneur sage. Car la sagesse signifie placer et utiliser chaque chose à sa juste place. Cela exprime un équilibre. Et cela est la justice elle-même.
Il semble que lors de la mention du nom d’Allah, l’accent soit mis non pas sur le sens littéral, mais sur un attribut approprié à la position qu’il occupe.
Par exemple, dans le verset 13 de la sourate Al-Jinn, le mot « Rabb » (Seigneur), qui indique que les djinn ont cru en raison de la révélation, est approprié à ce contexte. En effet, la mention de la révélation évoque les commandements divins/les lois religieuses.
– Dans le verset 26 de la sourate Saba, le sens est donné par l’adaptation en turc du verbe qui existe dans le texte du verset. Le mot « Yoksa » n’a pas ce sens.
Voici la traduction du verset en question :
Que ce soit exprimé en turc, de manière appropriée au contexte du verset, ou selon l’expression arabe, l’expression dans les deux cas est :
Avec mes salutations et mes prières…
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