– Au Masjid an-Nabawi, dans la Rauḍa
Le mérite de la prière de deux rakats à cet endroit est bien connu. Cependant, lors de la visite des femmes, il y a une telle agitation que j’en ai fait l’expérience lors du Hajj et de l’Omra. Les agents vous chassent, la foule ne vous laisse pas tranquille, parfois vous ne pouvez même pas vous prosterner au sol.
– Pouvons-nous espérer une récompense pour une prière accomplie dans ces conditions ?
Cher frère,
Ravza,
Cela signifie jardin et paradis.
Le Saint Mausolée
Au sens large, il s’agit de l’endroit où le Seigneur des mondes, le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui), est enterré, et qui est aussi appelé la Mosquée du Prophète. Cependant, au sens précis, il s’agit de la partie de la Mosquée du Prophète située entre le tombeau du Prophète (que la paix soit sur lui) et le minbar (le pupitre d’où il prêchait). Cet espace mesure 10 mètres de large et 20 mètres de long, soit une superficie de 200 m². Concernant les bienfaits de cet endroit, le Messager d’Allah a dit :
« L’espace entre ma maison et mon lieu de prière est un jardin du Paradis. »
(Traduction de Tecrid-i Sarih, IV, 268).
Concernant les bienfaits de la mosquée du Prophète, située à Médine, l’envoyé d’Allah a dit :
« Il n’est pas permis de voyager pour la prière et le culte dans une mosquée autre que ces trois-là, dans l’espoir d’obtenir une plus grande récompense : la mosquée Haram, la mosquée du Prophète et la mosquée Al-Aqsa. »
(Tecrid, IV, 199)
« Une prière accomplie dans ma mosquée est meilleure (en termes de récompense) que mille prières accomplies dans d’autres mosquées, à l’exception de la Mosquée Sacrée (Mescid-i Haram). »
(Tecrid, IV, 249).
Dans la mosquée qui possède les vertus mentionnées, se trouve le lieu où le Prophète Muhammad (s.a.w.) est enterré.
« La Chambre de la Béatitude »
, il est considéré comme supérieur et plus honorable que tout point sur Terre, y compris la Kaaba, ainsi que les cieux et le trône.
(Tecrid, IV 258)
.
Concernant les bienfaits de la visite du tombeau du Prophète, on cite ces deux hadiths :
« Mon intercession sera assurée à celui qui visite ma tombe. »
« Celui qui me rend visite après ma mort, c’est comme s’il m’avait rendu visite de mon vivant. »
(Acluni, Keşful-Hafâ, Beyrouth 1351, II, 250).
Compte tenu de ces hadiths, le mérite de visiter le tombeau du Prophète (s.a.w.) à Médine et de prier dans cette mosquée devient évident. C’est pourquoi les musulmans accordent une grande importance à la visite de ce lieu béni lors de leurs voyages pour le Hajj ou l’Omra. La visite de cette mosquée et de ce tombeau est considérée comme un acte recommandé (mandûb) par les savants de l’Islam.
D’autre part, les savants hanafites ont considéré ce pèlerinage comme obligatoire pour ceux qui sont financièrement en mesure de le faire, et ils ont considéré son abandon sans nécessité comme une grande négligence et une dureté de cœur.
Le Saint Mausolée
La récompense de la prière accomplie dans ces lieux est immense. La prière accomplie en situation de foule a également sa récompense. Cependant, si elle risque de provoquer une bousculade, il est préférable de ne pas la faire ou d’attendre un moment plus calme pour la pratiquer.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
