Cher frère,
Contrairement à ce que prétendent certains, la religion islamique ne se limite pas à réglementer la vie religieuse des individus ; elle s’adresse à tous les aspects de la vie humaine. Réduire l’islam à ses seuls aspects cultuels témoigne d’une méconnaissance et d’un manque de compréhension de cette religion.
Dieu a établi des règles que les humains doivent suivre tout au long de leur vie, promettant à ceux qui les respectent une récompense au paradis. Cependant, les croyants ne suivent pas ces commandements pour gagner le paradis, mais parce que Dieu les a ordonnés. En effet, notre religion affirme que les actes de culte accomplis avec sincérité sont les plus beaux aux yeux de Dieu. La sincérité consiste à accomplir un acte sans penser à aucune récompense, ni ici-bas ni dans l’au-delà, uniquement parce que Dieu l’a commandé.
; c’est que l’individu, dans son culte et son obéissance, se ferme à tout ce qui est extérieur aux commandements, aux désirs et aux bienfaits de Dieu. Cela consiste à garder le secret dans la relation entre l’esclave et le Seigneur, autrement dit, à accomplir ses devoirs et responsabilités parce que Dieu les a commandés, en visant Sa satisfaction et en se tournant vers Ses faveurs dans l’au-delà. C’est l’une des qualités les plus importantes des fidèles parmi les fidèles.
L’ikhlas est une action du cœur, et Dieu accorde à chacun une valeur en fonction de ses inclinations du cœur. Oui :
(Muslim, Birr, 33)
C’est un crédit magique, accordé par Dieu aux cœurs purs, qui multiplie les peu, approfondit les choses superficielles et rend illimités les actes d’adoration et d’obéissance limités. Grâce à lui, l’homme peut prétendre aux biens les plus précieux sur les marchés de ce monde et de l’au-delà, et grâce à lui, il circule toujours de main en main là où le monde entier se traîne. C’est à cause de ce pouvoir secret de l’ikhlas (sincérité) que le Messager d’Allah (s.a.w.)…
(Münavi, Feyzul Kadir, I, 216)
ordonne. Et,
(Mounavi, Fayzul-Qadir, I, 217)
en disant cela, il attire l’attention sur le fait que les actes doivent être empreints d’ikhlas. L’ikhlas est un secret entre le serviteur et le Serviteur, et Dieu a placé ce secret dans le cœur de ceux qu’il aime.
Dans ce monde, et particulièrement dans les services spirituels, le principe le plus important, la force la plus grande, le meilleur intercesseur, le point d’appui le plus solide, le chemin le plus court vers la vérité, c’est une prière spirituelle la plus acceptée. Le moyen le plus béni qui nous conduit à nos objectifs, la vertu la plus élevée, la servitude la plus pure… (voir Lem’alar, Vingt et Unième Lem’a)
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
