Cher frère,
Cette proposition est absurde.
Cette proposition commet l’erreur d’essayer d’expliquer la nature de Dieu avec un attribut qui n’est pas de son propre genre.
Les concepts de science et de croyance ont des significations différentes. Les propositions qui les combinent ne sont que des jeux de langage dépourvus de sens.
Pour reprendre un exemple, cela ne diffère pas d’une proposition du type :
Cela implique une croyance à l’idée que la science est la seule source de vérité.
Par conséquent, ce jugement catégorique, qui consiste à prendre la première proposition comme base, même si elle est absurde, est, comme le montre l’histoire de la science, dépourvu de toute preuve irréfutable.
C’est donc une conclusion de ce genre qui est avancée.
En effet, comme l’a souligné Feuerbach, c’est une manifestation de cette nouvelle conception de l’église de la science.
Ni dans la méthode scientifique basée sur l’expérimentation et l’observation, ni dans le monde des réalités qu’elle étudie, il n’existe un domaine qui soit en dehors de la matière et de la création.
La science repose sur les probabilités mathématiques, en particulier dans le domaine quantique. En dehors de cela, un jugement de possibilité inclut dans la même mesure une impossibilité.
L’important est de tirer des conclusions à partir de ce qui est important.
Il faut un esprit capable de comprendre l’existence de Dieu.
Cela signifie aussi que le raisonnement compétent, une fois qu’il a appris ces lois, atteint un niveau où il peut percevoir l’ordre, celui qui établit l’ordre et son but.
Le fait d’être créé à partir d’un mâle et d’une femelle lors de la naissance, d’arriver dans un monde adapté à la vie, ainsi que des systèmes de régénération constante du code génétique, sont autant de réglages fins génomiques et épigénomiques.
Ce réglage précis, qui se poursuit tout au long du processus, est une nécessité absolue et ne peut être ignoré.
Ainsi, la science nous indique que notre existence n’est pas le fruit du hasard, mais le produit d’une série de concordances. Ces concordances expliquent notre existence nécessaire et démontrent le caractère naturel du phénomène religieux.
C’est un nom dérivé d’un nom verbal qui signifie création à l’origine.
Cela indique l’origine.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
