Iblis a-t-il été chassé du paradis parce qu’il n’a pas prosterné devant Adam (as), ou parce qu’il s’est rebellé contre Dieu ?
Cher frère,
« Iblis était-il un ange ou un djinn ? »
Le sujet est débattu. Cependant, il n’est pas si complexe. En effet, Iblis est un djinn, et les djinn sont créés à partir de la même matière que les humains. Le nom propre du diable qui a rencontré Adam (que la paix soit sur lui) pour la première fois est…
« Le Diable »
Il est aussi un des djinns et il a été créé du feu dont les djinns ont été créés.
Quant au diable,
C’est le nom donné à ceux qui sont rares et déviants de ce type, c’est-à-dire à une espèce de ce genre.
Le diable,
l’un des anges ou l’un d’eux
« son professeur »
ou
« le président »
L’origine des opinions selon lesquelles [les anges] sont [ce qu’ils sont] n’est pas l’islam, mais le christianisme. Cependant, bien que le concept d’ange soit plus clair dans le christianisme que dans le judaïsme, il n’y est pas non plus clairement défini. En effet, selon le christianisme, le diable, qui était le chef des anges, s’est rebellé contre Dieu avec les anges sous son commandement et ils ont tous été chassés. La phrase suivante, tirée de l’Évangile selon Matthieu, le confirme :
« Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : “Morts aux damnés ! Entrez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges !” » (Matthieu 25, 41)
Ce point est expliqué dans le Coran de manière à ne laisser place à aucun doute, et voici ce qu’il dit :
« Nous avions dit aux anges : « Prosternez-vous devant Adam ! » Ils se prosternèrent, sauf Iblis. Or, Iblis était des djinns et il s’était révolté contre l’ordre de son Seigneur. Allez-vous donc prendre pour alliés Iblis et sa progéniture, au lieu de Me prendre pour allié ? Or, ils sont vos ennemis. Quel mauvais échange pour les injustes ! »
(Al-Kahf, 18/50)
Mentionné dans le verset
« Il était parmi les djinns » ou « Il appartenait à la tribu des djinns ».
Le terme est clair. Il s’agit de la prosternation et d’Iblis qui s’y oppose. Comme cela a été expliqué dans les versets précédents, la prosternation mentionnée ici n’est pas une prosternation de culte, mais une expression de salut et de respect, une reconnaissance de la valeur de celui à qui on rend hommage. Cette prosternation était légitime/autorisée à l’époque des nations antérieures, mais a été ensuite abolie.
(Abrégé de Ruhu’l-Beyan, V/122)
De même, sa mère, son père et ses frères l’avaient salué ainsi lorsqu’ils étaient arrivés en Égypte et l’avaient retrouvé.
(D’après les religions et les croyances, le diable et les djinn, Arif Arslan, Nesil Yayınları, avril 2002, pp. 19-23)
* * *
Bien qu’Iblis soit devenu un infidèle pour ne pas avoir prosterné devant Adam (que la paix soit sur lui), il est en réalité devenu un infidèle pour avoir désobéi à l’ordre d’Allah.
Le Coran explique clairement que Adam a été créé à partir de la terre, puis que l’esprit lui a été insufflé, le transformant en un être humain vivant. De même,
“
Le Seigneur avait dit aux anges : « Je vais certainement créer un homme de la poussière. Lorsque je l’aurai formé et que j’aurai insufflé en lui de mon esprit, prosternez-vous devant lui ! » Tous les anges se prosternèrent. Seul Iblis refusa de se prosterner. Il se montra arrogant et devint un mécréant. Allah,
« Ô Iblis ! Qu’est-ce qui t’a empêché de te prosterner devant celui que j’ai créé de mes deux mains ? Es-tu devenu orgueilleux, ou es-tu parmi ceux qui sont supérieurs ? »
dit. Le diable,
« Je suis meilleur que lui ! Tu m’as créé du feu, et lui de l’argile. »
a déclaré.
(1)
Il souligne également que le diable fait partie des djinn. Ce point est expliqué dans le Coran comme suit :
Le diable considérait sa création à partir du feu comme un signe de supériorité. Le feu brûle et fond les autres entités lorsqu’il entre en contact avec elles. L’eau et le sable, ainsi que d’autres matières solides comme la terre, éteignent le feu. Cette différence, perçue comme un signe de supériorité, a en réalité condamné le diable à une solitude éternelle. Le principe fondamental de la supériorité aux yeux d’Allah était l’obéissance. Iblis, ayant refusé d’obéir et se considérant supérieur, a été chassé de la grâce divine et…
« le diable »
Il a été appelé ainsi. Le fait que le feu brûle la terre, et qu’il se soit considéré comme supérieur à elle de manière indéfinie, a conduit à ce que le diable, en tant qu’infidèle, soit chassé de la présence divine et du paradis.
Le Coran indique que les djinn ont été créés à partir du feu :
« Nous avions déjà créé les djinns auparavant à partir d’un feu ardent. »
(Al-Hijr, 15/27) ;
« Il a créé les djinn à partir d’un feu pur. »
(Ar-Rahman, 55/15)
Certains savants, dans le Coran, dans la sourate Ar-Rahman,
« cânn »
Ils ont dit que par cette expression, on entendait le père des djinns, Iblis. Elmalılı Hamdi Yazır, quant à lui, a déclaré qu’il n’était pas de cet avis.
« Puisque toute l’humanité a été créée à partir de la fumée et du feu, le terme « homme » ne désigne pas seulement Adam, mais l’humanité toute entière, de même que le terme « djinn » désigne la race des djinn. »
der.(3)
Par conséquent, comme Iblis, c’est-à-dire le diable, est aussi un djinn, on peut dire qu’il a été créé à partir de feu, un feu pur, simple, brûlant et sans fumée. Les versets dont nous avons donné les traductions ci-dessus en indiquent clairement le sens.
Ismail Hakkı de Bursa, lui aussi,
« C’était un des démons »
le verset,
« Son origine était celle d’un djinn créé du feu. Il n’était pas un ange. »
et l’interprète ainsi :
« Aux anges »
« Prosternez-vous devant Adam ! »
nous l’avions dit. Tous se prosternèrent immédiatement, sauf Iblis. »
(Al-Kahf, 18/50)
Le verset coranique mentionne que Iblis est exclu de la catégorie des anges.
« Si Iblis n’est pas un ange, mais un djinn, comment peut-il être considéré comme une exception aux anges ? »
Pour répondre à une éventuelle question de ce type, il a donné l’explication suivante : car le diable aussi avait été ordonné de se prosterner avec eux. Puis il a été excepté. Tout comme dans la phrase « …sauf telle femme, ils sont tous partis ». Ici, la personne exceptée est une femme parmi les hommes. Selon un point de vue,
« C’était un des démons »
Cette phrase fait allusion au fait qu’il était le premier des djinn, tout comme Adam (que la paix soit sur lui) était le premier des hommes. Car Adam est le premier des hommes. (4) Ce djinn, appelé Iblis,
« Il s’est révolté contre l’ordre de son Seigneur. »
Il a refusé d’obéir à Dieu. Or, nous savons que…
« Les anges ne désobéissent pas aux ordres de Dieu, ils exécutent ce qu’il leur commande. »
(5) Les humains et les djinn, étant responsables de leur obéissance, recevront le châtiment ou la récompense de leurs actes selon leur volonté. Les anges, cependant, ne sont pas ainsi. Ils sont à l’abri de l’erreur ; ils ne peuvent pas vouloir faire le mal.
Par conséquent, il est impossible que le diable soit un ange.
Notes de bas de page :
(1) Sâd, 38/71-78 ; A’raf, 7/12.
(2) La Religion de la Vérité, IV/20.
(3) La Religion de la Vérité, VII/369.
(4) Abrégé de Ruhu’l-Beyan, V/122.
(5) age., V/123.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
