Cher frère,
L’existence d’interprétations différentes en Islam est une réalité depuis longtemps. Notre critère est de suivre la ligne du Coran et de la Sunna.
L’un de nos critères les plus importants inclut également des sectes telles que les chiites et les mutazilites. Les interprétations basées sur le Coran et la Sunna, même si elles sont erronées, sont considérées comme un critère important par les savants afin de ne pas exclure ces personnes de l’Islam – en raison du Livre et de la Sunna sur lesquels elles s’appuient.
Là où il y a l’esprit humain, la liberté de choix, le tempérament, la capacité de perception et les tendances égoïstes, il y aura des interprétations et des approches différentes. Notre critère en la matière doit être le suivant :
Chaque courant de pensée au sein de l’Islam peut affirmer sa propre position. Cependant, personne n’a le droit d’affirmer que d’autres courants sont erronés ou déviants de la voie de la vérité.
La survie du monde islamique dépend de la vitalité de la religion islamique. La religion est la vie, son âme et son fondement. Par conséquent, la survie de cette nation sera possible en faisant prévaloir la religion dans nos vies et en la mettant en pratique. Il est donc impératif d’éviter les propos et les attitudes d’exclusion qui entravent ce mouvement de renaissance.
La survie des musulmans dans le monde actuel n’est possible que par l’unité de l’Islam. Pour parvenir à cette unité, il faut éviter de faire des points de détail et des divergences d’opinions mineures des sujets de discorde. L’unité d’opinion sur tous les sujets est contraire à la nature humaine et un rêve impossible à réaliser. Par conséquent, tous ceux qui se considèrent comme musulmans, quel que soit leur courant de pensée, leur groupe, leur communauté ou leur secte, doivent s’unir, se réconcilier et vivre en paix dans une identité supérieure.
Il existe un dicton qui dit cela. Cette règle est très réaliste et s’applique également à nous. En conséquence, au lieu d’attendre que quelqu’un d’autre ou un sauveur arrive, chacun doit commencer par soi-même et assimiler la fraternité en croyance jusqu’au plus profond de son être. Alors que les éléments communs de la fraternité en croyance, tels que les éléments de foi et d’islam, sont aussi forts et solides que des montagnes, faire des questions secondaires, qui ne sont que de petits cailloux, un sujet de discorde, les mettre en avant à chaque occasion – à moins qu’il n’y ait une intention malveillante – provient d’une ignorance profonde…
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
