– Nous savons que l’institution de l’esclavage et de la concubine a été abolie. Mais supposons qu’une guerre soit déclarée à Israël, par exemple, et que des prisonniers soient faits après la guerre. Peut-on, si on le souhaite, les réduire en esclavage ou en concubines ?
– Quelle est la place de cela dans la loi islamique ?
– Donc, le fait que ce système n’existe plus aujourd’hui signifie qu’il ne reviendra jamais ?
– Y a-t-il une condition pour que cela se reproduise, à savoir que d’autres États réduisent en esclavage les prisonniers qu’ils prennent aux musulmans et que l’esclavage soit remis en vigueur ?
– Aujourd’hui, le système d’esclavage, transmis de père en fils, existe encore dans de nombreux pays comme la Mauritanie, le Nigéria et l’Inde. Si nous en avons les moyens, que diriez-vous d’aller là-bas et d’acheter un esclave musulman ? Il nous serait utile et nous l’aurions sorti de la pauvreté. Y aurait-il un inconvénient ?
Cher frère,
Les personnes qui combattent activement contre les musulmans peuvent être soumises à plusieurs traitements lorsqu’elles sont prises prisonnières.
L’un d’entre eux est de les mettre au service des croyants qui mènent le djihad.
(esclave, concubine).
Ce traitement n’est ni nécessaire, ni obligatoire, ni une obligation inévitable. Il disparaît de facto lorsque l’État ne l’applique pas.
L’objectif de l’islam n’est pas de perpétuer l’esclavage tel qu’il existait, mais plutôt d’améliorer la situation des esclaves avant de les affranchir.
Ceux qui perpétuent l’esclavage aujourd’hui agissent à l’encontre du but de l’Islam et nuisent à son image.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
