– Par exemple, existe-t-il un lien entre l’âme de mon père et la mienne ?
– Les gens héritent de certains traits de caractère de leur mère et de leur père. Est-ce dû à un lien biologique ? La personnalité n’est-elle pas plutôt dans l’âme ?
Cher frère,
– Entre les âmes
-Du point de vue du droit islamique-
Il est impossible de dire qu’il existe un lien de parenté.
Il est scientifiquement prouvé que les traits de personnalité se transmettent de génération en génération par voie génétique. Les codes génétiques sont matériels, non spirituels, biologiques en quelque sorte.
Cependant, l’être humain n’est ni simplement l’esprit ni simplement le corps. Il est plutôt le produit d’une entité commune où le corps et l’esprit se fusionnent. De même qu’un minerai doit subir la pression du feu pour révéler et permettre l’analyse de ses éléments, les différentes émotions, subtilités, sensations et autres caractéristiques contenues dans le corps, représentant la matérialité, doivent être soumises à la pression du mécanisme spirituel pour se manifester.
De ce point de vue, les codes génétiques sont matériels, biologiques, biogénétiques, mais pour que leurs codes soient révélés, qu’ils présentent une vision, assument une mission et que leurs caractéristiques soient façonnées, il est également nécessaire de l’existence d’un élément spirituel.
En conséquence, il est possible de considérer les codes génétiques comme une combinaison d’éléments corporels et spirituels.
– Selon ce que rapportent Boukhari et Mouslim, le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :
« Les âmes sont une communauté composée de différents groupes, classés par catégories. Ceux qui se rencontrent et se comprennent sont en harmonie. Ceux qui ne se rencontrent pas et ne s’entendent pas sont en conflit. »
(voir Boukhari, Enbiya, 3 ; Mouslim, Bir, 159-160)
Ce hadith a fait l’objet de différentes interprétations. Les deux interprétations les plus importantes sont les suivantes :
a.
Bien que les âmes soient des créatures de même nature, elles diffèrent en raison de leurs capacités et de leurs inclinations. C’est pourquoi les gens de bien se lient d’amitié avec les gens de bien, et les gens de mal avec les gens de mal.
(voir Ibn Hajar, Fath al-Bari, commentaire du hadith en question)
b.
Les âmes constituent une communauté composée de groupes différents, classés selon leur nature. Ceux qui se rencontrent et s’unissent dans le monde des âmes continuent cette proximité et cette union après leur venue sur Terre. En revanche, ceux qui ne se rencontrent pas et ne s’unissent pas dans le monde des âmes, ou qui ne s’apprécient pas, conservent ce désaccord après leur incarnation.
À la lumière de ce hadith, on peut dire que les âmes de ceux qui ont une relation père-enfant solide sont liées et fusionnées depuis le monde des âmes. Cependant, il est également vrai que la vie de certains s’éloigne considérablement de cette relation père-enfant…
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–
Qu’est-ce que l’âme ?
Peut-on comprendre la nature de l’âme ?
Avec mes salutations et mes prières…
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