– Quelqu’un qui donnait des fatwas à la télévision expliquait :
– Un jour, le Prophète (s.a.w.) a vu une femme rivaliser avec un prophète dans l’au-delà et il a interrogé Gabriel (a.s.).
« Qui est cette femme ? »
« Elle a élevé ces orphelins… », a-t-il dit. La femme n’avait ni ablutions, ni prières.
– Donc, c’est vrai ?
– Expliquer cela aux gens, n’est-ce pas leur dire : « Vous pouvez atteindre une position qui vous permettra de rivaliser avec le prophète, même si vous ne faites pas la prière ou ne vous purifiez pas avant la prière » ?
– J’ai trouvé ça absurde, est-ce qu’il voulait me dire qu’on pouvait aller au paradis en faisant le bien sans prier ni se purifier ?…
– Si c’était le cas, pourquoi les proches du Prophète (s.a.w.) ne le feraient-ils pas ?..
Cher frère,
Nous n’avons trouvé aucun hadith affirmant que celui qui s’occupe d’un orphelin, même sans prier ni se purifier rituellement, ira directement au paradis.
Voici le récit du hadith mentionné dans la question : Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, a dit :
« Je serai le premier à ouvrir les portes du paradis, mais ce sera avec une femme. »
(sur le point d’ouvrir les portes du paradis)
Quand je l’ai vu essayer de me dépasser :
Que se passe-t-il ? Qui êtes-vous ?
je vais lui demander. Il répondra :
« Je suis une femme qui veille sur les têtes de mes enfants orphelins, qui sont restés seuls au monde. »
répondra ainsi.
(voir al-Munzirî, at-Targhîb, 3/349 ; al-Hafiz Munzirî dit que le hadith est hasan).
Ce hadith annonce la récompense que recevra celui qui prend soin d’un orphelin et renonce à ses plaisirs licites pour lui.
En effet, le récit suivant du hadith apporte des éclaircissements sur ce sujet.
« Bien qu’elle soit noble et belle, elle est devenue veuve et se retrouve à élever des enfants orphelins pour…
(qu’ils aient un toit au-dessus de leur tête et un foyer)
jusqu’à ce qu’ils se séparent ou jusqu’à ce qu’ils meurent, lui-même
(de se marier)
retenu
(et en raison des difficultés qu’il a rencontrées à ce sujet)
moi et cette femme aux joues rougis, au jour du jugement dernier
(dans la proximité les uns des autres)
ces deux-là
(entre le majeur et l’index)
nous sommes pareils. »
(Musnad, 6/29 ; Abu Dawud, Kitab al-Adab, 120-121)
La femme à laquelle fait référence le hadith est celle qui, veuve, renonce à se remarier pour élever ses enfants orphelins, subit toutes sortes de difficultés et, en conséquence, perd sa fraîcheur et sa beauté.
Ces hadiths et d’autres similaires témoignent de la grandeur de la récompense pour ceux qui protègent et prennent soin des enfants orphelins, pour les efforts déployés pour les élever dans l’éducation islamique et pour les difficultés qu’ils subissent à cet égard, et de la hauteur du rang des mères orphelines qui consacrent leur jeunesse à l’éducation des enfants orphelins au paradis.
Selon la métaphore utilisée ici, cela signifie qu’il sera avec le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) et proche de lui, comme le majeur et l’index sont ensemble. Ce rapprochement signifie…
la proximité de leur lieu dans le paradis
comme cela pourrait être le cas,
la proximité des degrés
, ou
la proximité tant de leur emplacement que de leur degré
peut-être. En entrant au paradis
proximité dans le droit à la priorité
pourrait également être visé.
Le hadith mentionné dans la question illustre également cette proximité.
Cependant,
« Même sans prier ni se purifier, celui qui s’occupe d’un orphelin ira directement au paradis. »
Cette interprétation est erronée. Bien sûr, Dieu peut pardonner à un tel serviteur s’Il le souhaite. Cependant, il serait incorrect de considérer cela comme une règle générale pour toutes les personnes qui s’occupent d’orphelins et de penser que tous les péchés seraient pardonnés.
En effet, un autre hadith dit :
« Quiconque prend un orphelin parmi les musulmans et le nourrit et le fait participer à sa nourriture et à sa boisson, Allah le placera certainement au paradis. À moins qu’il n’ait commis un péché impardonnable, cela est différent ! »
(Tirmidhi, Birr, 14)
Il a été annoncé que les péchés non pardonnés seraient punis.
Cliquez ici pour plus d’informations :
– Il existe des récits concernant les récompenses accordées aux prières récitées et aux actes d’adoration accomplis. Quelles sont les conditions pour obtenir les résultats et les récompenses promis pour ces actes d’adoration ? Est-ce que toute personne qui récite cette prière ou accomplit cet acte d’adoration recevra cette récompense ?
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
