Concernant les nécessités religieuses.
– Il est écrit ceci sur un site :
« Celui qui ignore la règle est considéré comme excusable, à moins qu’il n’ait commis une négligence ou une omission dans son apprentissage. Cependant, s’il y a négligence ou omission, il n’est jamais excusable. » (Ibn Lahhâm, el-Kavâid ve’l-Fevâidu’l-Usûliyye : 87)
– Imam Qarafi, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit : « Toute ignorance que le responsable peut compenser ne constitue pas un argument en sa faveur. » (al-Qarafi, al-Furūq : 4/264)
– Et sur un autre site, on peut lire ceci.
« Celui qui croit en Dieu doit aussi connaître les attributs de Dieu. S’il ne les connaît pas ou les connaît mal, il ne peut être considéré comme croyant en Dieu. » Par conséquent :
– Cela ne signifie-t-il pas qu’un musulman qui ne connaît pas les choses essentielles ne peut pas être un vrai musulman ?
– Si une personne ne connaît pas le sens de la profession de foi, ni les attributs d’Allah à leur juste valeur, mais déclare « Je suis musulman, je crois au sens de la profession de foi, je choisis d’être musulman, j’accepte les attributs d’Allah tels qu’ils sont », cette personne est-elle musulmane ? Ou bien ne peut-elle pas être musulmane sans connaissance ?
– Pourriez-vous me l’expliquer en citant des preuves issues de la tradition sunnite ?
Cher frère,
« Si une personne ne connaît pas le sens de la profession de foi, ne connaît pas parfaitement les attributs d’Allah, mais dit : « Je suis musulman, je crois au sens de la profession de foi, je choisis d’être musulman, j’accepte les attributs d’Allah tels qu’ils sont », alors cette personne est musulmane. »
Cependant, après avoir embrassé l’islam, il est obligatoire pour lui d’acquérir les connaissances qu’il est tenu de connaître ; s’il néglige cela, il ne sort pas de la religion, mais il commet un péché.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
