– Puis-je faire le pèlerinage à la Mecque à la place de quelqu’un d’autre ?
– Peut-on faire le pèlerinage du Hajj au nom d’une personne décédée ?
Cher frère,
Cérémonies religieuses
seul(e)
avec le corps, pas seulement avec des biens matériels
ou
à la fois le corps et les biens
ce qui a été fait, y compris
se divise en trois.
Quelle que soit sa forme, le mérite d’un acte d’adoration peut être offert à autrui. La personne à qui le mérite est offert en tire également profit.
Quant à la question de savoir s’il est possible de pratiquer des actes de culte au nom d’autrui, en son lieu et place, et si tel est le cas, si cela dispense cette personne de la responsabilité des actes de culte obligatoires et recommandés qui lui incombent :
a)
La représentation par procuration est absolument interdite pour les actes de culte qui ne peuvent être accomplis que par le corps, tels que la prière, le jeûne et la retraite spirituelle.
Personne ne peut jeûner ou prier à la place d’une autre personne. Le fait de faire ces actes de culte par procuration n’exempte pas le responsable de sa propre obligation.
b) La représentation est absolument permise dans les actes de culte qui ne sont accomplis qu’avec des biens, tels que la zakat, le sacrifice et l’aumône.
Une personne peut donner son aumône elle-même, mais elle peut aussi désigner un mandataire pour le faire en son nom.
c)
Pour les actes de culte qui impliquent à la fois le corps et l’argent, comme le Hajj, la représentation est autorisée si le débiteur est incapable de les accomplir lui-même ; sinon, elle n’est pas autorisée.
Le pèlerinage accompli par procuration pour les personnes qui ne peuvent pas le faire elles-mêmes en raison de décès, de vieillesse, de maladie chronique, de l’absence d’un mahram pour accompagner les femmes, etc., est considéré comme accompli en leur nom. Les personnes qui sont dans cette situation et pour lesquelles le pèlerinage est obligatoire doivent le faire par procuration en envoyant le montant nécessaire. Le pèlerinage par procuration est considéré comme remplaçant le pèlerinage obligatoire.
Les personnes sur qui le pèlerinage de la Mecque (Hajj) est obligatoire, mais qui ne l’ont pas accompli et n’ont pas envoyé de représentant, doivent léguer un représentant pour accomplir le Hajj à leur place. Si un tiers de leur héritage suffit à couvrir les frais de ce représentant, mais que les héritiers ne l’envoient pas, ils seront responsables devant Dieu. Si un tiers de l’héritage ne suffit pas à couvrir les frais du représentant, ou si le défunt n’a pas fait de testament à ce sujet, les héritiers ne sont pas tenus d’envoyer un représentant. Cependant, même en l’absence de testament ou si un tiers de l’héritage ne suffit pas à envoyer un représentant, si les héritiers paient eux-mêmes les frais et accomplissent le Hajj à sa place, ou le font accomplir, la dette de Hajj du défunt est considérée comme réglée.
Selon la tradition, une femme de la tribu de Has’am est venue auprès du Prophète et lui a dit que son père était trop âgé pour rester assis sur une monture et lui a demandé si elle pouvait faire le pèlerinage à sa place, et le Prophète (que la paix soit sur lui) l’a autorisée à le faire.
(Bukhari, Hajj, 1 ; Muslim, Hajj, 407).
Ibn Abbas raconte :
Une femme avait fait le vœu d’accomplir le pèlerinage du Hajj, mais elle mourut avant de pouvoir le faire. Son frère se rendit alors auprès du Prophète (que la paix soit sur lui) pour lui demander ce qu’il devait faire. Le Prophète (que la paix soit sur lui) répondit :
« Si ton frère décédé avait des dettes, les paierais-tu ? »
demanda-t-il. L’homme :
« Oui, O Messager d’Allah ! »
lorsqu’il dit cela, le Messager d’Allah (que Dieu soit avec lui) :
« Puisque c’est ainsi, remplit ton devoir envers Allah ! Car il le mérite plus que quiconque. »
a ordonné.
(Nisai, Menâsik’ül-Hac, 7)
Ibn Abbas (ra) raconte également : La femme de Sinan ibn Salama al-Juhaani demanda au Prophète (s.a.w.) si elle pouvait accomplir le Hajj à la place de sa mère décédée avant de pouvoir le faire. Le Prophète (s.a.w.) répondit :
« Oui »
a déclaré :
« Si sa mère avait une dette et qu’il l’avait payée, la dette ne serait-elle pas annulée ? Alors qu’il fasse le Hajj en son nom. »
(Bukhari, Al-Jazā’ al-Sayd, 33)
Selon un autre récit, une femme avait demandé au Prophète (que Dieu soit avec lui) quel était le sort de son père décédé sans avoir accompli le pèlerinage du Hajj :
« Fais le pèlerinage à la Mecque à la place de ton père »
a ordonné.
(Bukhari, mois ; Tirmidhi, Hadj, 85 ; Nasai, Manâsik al-Hajj, 8)
Il ne faut pas négliger le Hajj.
Le musulman sur qui le pèlerinage de la Mecque est obligatoire, s’il est incapable de le faire lui-même, doit envoyer un proche en qui il a confiance comme représentant pour accomplir ce devoir religieux. En effet, négliger le pèlerinage de la Mecque n’attire pas seulement un malheur divin, mais la colère et la vengeance de Dieu. Et la punition est…
« l’augmentation des péchés »
se manifeste sous cette forme.
(Nursi, Sunuhat, p. 54)
La récompense d’un culte accompli, le bienfait d’un Coran récité ou d’un dhikr, le bien d’une œuvre de charité et de bonnes actions peuvent être donnés en cadeau à autrui, et celui qui reçoit ce don en profite spirituellement pleinement.
(Nursi, Şuâlar, p. 589)
Cependant, pour que la représentation soit autorisée dans le cadre du Hajj, il est nécessaire que la personne tenue de le faire soit personnellement incapable de le réaliser. Dans le cas contraire, il n’est pas permis à une personne capable de faire le Hajj de faire venir quelqu’un d’autre à sa place.
Des raisons telles que l’âge avancé, une maladie chronique ou un alitement permanent, la mort, ou pour les femmes, l’absence d’un mahram (accompagnateur masculin) pour voyager ensemble, sont des motifs qui empêchent le pèlerin de accomplir le Hajj lui-même. Dans ce cas, le pèlerin doit envoyer quelqu’un d’autre en qui il a confiance à sa place.
Quelqu’un qui fera le pèlerinage du Hajj en tant que représentant.
Il doit être apte à accomplir le pèlerinage et doit le faire en son nom propre, en représentant celui qui l’a envoyé. Tant le mandataire que le mandant doivent être musulmans, majeurs, capables de comprendre les rites du pèlerinage.
Selon les shafiites, cependant,
Si une personne sur qui le pèlerinage de la Mecque (Hajj) était obligatoire décède sans l’avoir accompli, et qu’elle n’a pas fait de testament à ce sujet, ni que son héritage ne représente pas au moins un tiers des frais du Hajj, ses héritiers sont obligés de le faire en son nom, même si cela nécessite de vendre la totalité de l’héritage. En effet, le Prophète a comparé le Hajj à d’autres dettes envers les créatures et a souligné que le droit d’Allah était plus digne d’être remboursé.
(Bukhari, Cezâü’s-sayd, 22 ; Tirmizi, Hac 85).
Si une personne sur qui le pèlerinage de la Mecque (Hajj) est devenu obligatoire décède en partant pour le Hajj la même année, mais sans pouvoir le réaliser, il n’est pas nécessaire qu’elle lègue une compensation. Cependant, si une personne qui n’a pas accompli le Hajj l’année où il est devenu obligatoire pour elle, part plus tard pour le Hajj et décède sans l’accomplir, elle doit léguer une compensation.
Dans ce cas, selon Abou Hanifa, le prix de rachat doit être envoyé du pays d’origine de cette personne, tandis que selon Abou Youssef et Imam Mohammed, il doit être envoyé du lieu où elle est décédée.
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– Quelles sont les démarches à accomplir pour une personne qui souhaite effectuer le Hajj par procuration ?
Avec mes salutations et mes prières…
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