– Existe-t-il une unanimité entre les différentes écoles de pensée concernant la classification du thé vert et du thé sec ?
– Serait-il approprié d’essayer d’adapter cela aux dattes sèches en se basant sur les dattes fraîches ?
Cher frère,
Il est évident qu’il y a une unité de genre dans ces cas.
Mais il est controversé de savoir si les intérêts sont considérés comme des biens en circulation.
Le mieux est d’acheter et de vendre les deux avec de l’argent, puis de faire le compte.
Supposons qu’un kilo de thé sec équivaille à quatre kilos de thé frais. Au lieu d’échanger ces quantités, on achète un kilo de thé sec avec de l’argent, on vend quatre kilos de thé frais avec de l’argent, puis on règle les créances et les dettes.
Voici la déclaration de la Présidence des Affaires Religieuses concernant ce sujet :
– Est-il permis de vendre du thé vert contre du thé sec transformé, des tomates contre de la pâte de tomate et des olives contre de l’huile d’olive ?
Selon la jurisprudence islamique, lors d’un échange de biens, si les biens échangés sont de même nature, leurs quantités doivent être égales et l’échange doit être immédiat. Si les biens sont de nature différente, les parties peuvent procéder à l’achat et à la vente comme elles le souhaitent, par consentement mutuel.
(Abû Dâwûd, Büyû’, 12)
En conséquence
lorsque l’on examine le thé frais et le thé sec, la tomate et la pâte de tomate, et les olives et l’huile d’olive,
en ce qui concerne leurs modes d’utilisation
Il est évident qu’il existe des différences entre eux.
D’autre part, le thé vert, les tomates et les olives se transforment, après un certain processus de transformation, en thé sec, en pâte de tomate et en huile d’olive, changeant ainsi de qualité.
De plus, de nos jours, la vente de thé frais contre du thé sec, de tomates contre de la pâte de tomate et d’olives contre de l’huile d’olive est devenue courante parmi les gens, et
maladie contagieuse
(situation difficile à éviter)
a pris cette forme. Dans de tels cas, faciliter les transactions commerciales entre les gens est l’un des principes généraux de la loi islamique.
(voir Mecelle, art. 17-18)
De plus, en ce qui concerne les questions sur lesquelles il n’existe pas de texte explicite, la pratique générale des gens (la coutume) ne peut être ignorée, à condition qu’elle ne soit pas contraire à un texte explicite.
(voir Mecelle, art. 36-37)
En conséquence,
si les prix sont fixés d’un commun accord et que les marchandises sont livrées et reçues en contrepartie d’un paiement immédiat.
, le thé frais contre le thé sec, les tomates contre la pâte de tomate et les olives contre l’huile d’olive.
Il n’y a aucun problème religieux à le modifier / le vendre.
Cependant, au lieu d’échanger les produits en question, directement
Il est préférable, par mesure de précaution, de les acheter et de les vendre contre rémunération.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
