Cher frère,
Il est recommandé de réciter le Coran, de prier et de saluer les défunets lorsque l’on passe près de leurs tombes, car c’est une des traditions du Prophète (que la paix soit sur lui).
En général, visiter les tombes est recommandé pour les hommes et permis pour les femmes. Visiter les tombes des personnes pieuses, des parents et des proches est considéré comme sunna (acte recommandé). Les femmes peuvent visiter les tombes, à condition qu’il n’y ait pas de crainte de fitna (trouble, désordre), comme crier, se mordre les cheveux ou manifester un respect excessif pour les tombes. En effet, le Prophète (s.a.v.) a conseillé la patience à une femme qui pleurait au pied de la tombe de son enfant, sans l’empêcher de la visiter (Bukhari, Cenâiz, 7, Ahkâm, ll ; Muslim, Cenâiz, 15). De plus, il est rapporté qu’Aïcha (r.a.) a visité la tombe de son frère Abdurrahman ibn Abi Bakr (Tirmizi, Cenâiz, 61).
L’utilité de la visite pour le défunt
a)
Les tombes des parents, des proches et des amis sont visitées, en particulier, afin de prier et de demander le pardon à Dieu pour leurs âmes. Il est établi par des hadiths authentiques et un consensus que les récompenses des bonnes actions faites pour les morts leur parviennent. Lors des visites aux tombes, on prie Dieu pour leurs âmes, on lit le Coran et on leur accorde les récompenses des bonnes actions accomplies.
Planter un arbre sur une tombe est une bonne action.
Il existe des hadiths selon lesquels un arbre ou une plante plantée peut soulager le châtiment de l’âme du défunt. Il est déconseillé de déposer des couronnes sur la tombe, comme le font les chrétiens.
Le verset coranique suivant indique également que la prière et le repentir sont bénéfiques pour les âmes des défunts :
« Seigneur, pardonne-nous et à ceux qui nous ont précédés dans la foi. Ne laisse pas de rancune dans nos cœurs envers ceux qui ont cru. »
(Al-Hashr, 59/10).
De nombreux hadiths ont été rapportés à ce sujet. (Ahmed b. Hanbal, Musnad, II, 509 ; VI, 252 ; Ibn Mâce, Adab)
b) Le mort entend les vivants.
Les hadiths attestent que la personne dans le tombeau entend ce qui est dit lors de la visite de la tombe et reçoit les salutations qui lui sont adressées.
En arrivant au cimetière, le visiteur se tourne vers les tombes et les salue ainsi, comme l’a dit notre Prophète (que la paix soit sur lui) :
« Que la paix soit sur vous, ô croyants et habitants du pays des musulmans ! Inch’Allah, nous vous rejoindrons. Je prie Allah de nous accorder, à vous et à moi, sa protection. »
(Muslim, Funérailles, 104 ; Ibn Mâdjé, Funérailles, 36).
Dans le récit d’Aïcha (que Dieu soit satisfait d’elle), le sens est le même, mais la formulation est légèrement différente. Dans un récit rapporté par Ibn Abbas et transmis par Tirmidhi, le Messager de Dieu (que Dieu soit avec lui) se rendit un jour au cimetière de Médine et, se tournant vers eux, dit :
« Que la paix soit sur vous, habitants des tombes ! Que Dieu nous pardonne et vous pardonne. Vous êtes partis avant nous, et nous vous suivrons. »
(Tirmidhi, Al-Janâiz, 58, 59).
Si une personne salue un défunt qu’elle connaît en passant près de sa tombe, le mort reconnaît le salut et le salue en retour. Si elle salue un défunt qu’elle ne connaît pas, le mort reçoit tout de même le salut. (Ghazali, Ihya’ Ulum al-Din, IV, chapitre sur la visite des tombes).
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
