– Peut-on désespérer de devenir riche, de gagner une guerre qui est un djihad, de survivre, et ainsi désespérer de la miséricorde d’Allah ?
Cher frère,
Le but d’un croyant n’est pas ce monde, mais l’au-delà.
C’est ici, dans ce monde, que l’on détermine si l’on atteindra ou non l’objectif que l’on souhaite atteindre dans l’au-delà.
Autrement dit, nous semons dans le champ temporaire de ce monde éphémère, et nous récoltons les fruits dans l’éternité de l’au-delà.
Par conséquent, le croyant, tout en visant le paradis dans l’au-delà, doit accomplir ses actions dans ce monde pour la satisfaction d’Allah, dans chaque aspect de sa vie.
Bismillah (au nom d’Allah)
doit commencer par
réflexion
doit être poursuivi avec
louange
Il faut aussi terminer avec. On ne doit pas commencer un travail que l’on ne peut pas commencer avec la formule « Bismillah ». C’est en fait une formule extrêmement simple.
Voilà comment il s’occupe de tout.
Bismillah (au nom d’Allah)
commençant par le croyant dans son essence ;
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Pour que la richesse soit dépensée en bienfaisance, c’est-à-dire pour la cause d’Allah,
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Le djihad sur le chemin d’Allah est pour mettre fin à l’injustice et pour établir la justice et l’équité d’Allah.
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Il souhaite aussi survivre afin de pouvoir accomplir des actes pieux qui plaisent à Dieu.
Si les désirs d’un croyant sont sincères, sincères et purs, et qu’il ne recherche que la satisfaction d’Allah, alors Allah lui accordera certainement ce qu’il souhaite ; soit la victoire dans ce monde, c’est-à-dire ce qu’il souhaite, soit le martyre, qui est une récompense si immense.
Le verset s’adresse aux croyants qui ont sombré dans le désespoir après la bataille d’Uhud, ainsi qu’à tous les croyants qui pourraient sombrer dans le désespoir jusqu’au Jour du Jugement Dernier, et il dit, en substance :
« Ne négligez pas de poursuivre l’ennemi, de le rechercher pour le combattre à nouveau, sans lui donner le temps de se ressaisir ! Si vous souffrez, sachez que eux aussi souffrent comme vous. Mais vous espérez de Dieu une victoire que vous ne pouvez espérer que de Lui, tandis qu’eux ne peuvent l’espérer. Or, Dieu est Alim, Celui qui connaît parfaitement ce que vous Lui demandez, et Hakim, Celui qui agit avec sagesse. »
(An-Nisa, 4/104)
Dans un autre verset, il est également dit, en traduction approximative :
« Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont tenu la promesse qu’ils avaient faite à Allah le jour où ils ont rencontré l’ennemi. Certains d’entre eux ont accompli leur vœu et sont devenus martyrs, d’autres attendent de le devenir. Mais ils n’ont en aucun cas changé la promesse qu’ils avaient faite. »
(Al-Ahzab, 33/23)
En d’autres termes, si l’on ne regarde les choses qu’avec les yeux du monde, certaines choses peuvent sembler perdues, mais si l’on regarde et agit avec les yeux d’un croyant et uniquement pour la satisfaction d’Allah, alors tout résultat est bénéfique.
En conclusion, il ne faut jamais désespérer de Dieu et de sa miséricorde, quelles que soient les circonstances.
N’oublions pas non plus ce verset :
« La guerre vous a été rendue obligatoire, bien que vous ne l’aimiez pas. »
Il se peut que vous désapprouviez quelque chose qui vous est pourtant bénéfique, et il se peut que vous aimiez quelque chose qui vous est pourtant préjudiciable. Dieu sait ce qui est bon pour vous, tandis que vous, vous ne le savez pas.
(Al-Baqara, 2/216)
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
