– Si ce n’est pas permis, pourquoi ?
Cher frère,
Le warrant,
Ce n’est pas un bien matériel, mais un droit d’acheter et de vendre un bien dans un certain délai.
L’existence même de la marchandise n’est pas certaine, tout se passe sur papier, l’acheteur et le vendeur gagnent ou perdent de l’argent en profitant des fluctuations de prix. Ceux qui gèrent ce commerce gagnent de l’argent en percevant des commissions. Il existe également un risque de perdre la totalité de l’argent investi.
Une telle opération est non seulement inutile pour le pays, mais elle n’est pas non plus légitime d’un point de vue religieux.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
Commentaires
indépendance
Oui, mais les fluctuations de prix modifient la valeur de la marchandise. Le gain provenant de l’augmentation ou de la diminution de la valeur de l’or n’est-il pas légal ? Les warrants ne rentrent-ils pas dans cette catégorie ? De plus, monsieur, votre réponse n’est pas satisfaisante. On vous a demandé si c’était permis, mais vous avez répondu que cela n’apporte aucun avantage au pays. Ce sont les experts en économie qui devraient réfléchir et décider. Pourquoi les spécialistes de l’économie islamique n’informent-ils pas suffisamment les investisseurs musulmans sur ce sujet ?
Rédacteur
Il existe un risque de perdre tout le capital investi, peu importe la somme. Or, dans le commerce réel, on ne perd que dans des cas exceptionnels, comme la perte de la marchandise. Même en cas de perte, on ne perd pas la totalité de sa marchandise. Ce fait suffit à lui seul pour justifier l’interdiction des transactions sur warrants.
