Je travaille à Çanakkale, mais je suis né à İzmir. Je voudrais aller voir ma mère et faire l’abattage de mon bélier de l’Aïd-el-Kebir à İzmir, mais on me dit que je n’obtiendrai pas la récompense obligatoire. On me dit la même chose pour les dons de bélier aux associations Deniz Feneri et Kimse Yok mu ; est-ce à dire que les dons de bélier à ces associations ne sont pas considérés comme des dons obligatoires ?
Cher frère,
Il n’est pas obligatoire pour une personne en voyage de sacrifier un animal. S’il le fait, cela sera considéré comme une pratique sunna (tradition prophétique).
L’une des conditions pour que le sacrifice soit obligatoire est que
mükim
c’est être.
Par conséquent, il n’est pas obligatoire pour ceux qui sont en voyage de sacrifier un animal. Cependant, s’ils le souhaitent, ils peuvent le faire.
Ceux qui offrent un sacrifice animal pendant un voyage ;
Même s’ils retournent dans leur pays pendant les jours de fête, ils n’ont pas besoin de sacrifier à nouveau. Ceux qui n’ont pas sacrifié pendant le voyage et qui retournent dans leur pays pendant les jours de fête doivent sacrifier.
Si une personne sacrifie un animal en voyage, cela est considéré comme un acte de piété volontaire (nafila).
Quant au sacrifice volontaire (Nafile) :
Il s’agit du sacrifice d’un voyageur, d’un pauvre qui n’a pas fait de vœu de sacrifice et qui n’a pas non plus acheté d’animal pour le sacrifice. En effet, les raisons et les conditions rendant le sacrifice obligatoire ne sont pas réunies dans ces cas.
(Wahbah al-Zuhayli, Encyclopédie du Fiqh islamique, IV/396)
La représentation dans le sacrifice :
La personne peut sacrifier l’animal elle-même, ou bien le faire sacrifier par un tiers par procuration.
En effet, le sacrifice est un acte religieux accompli avec des biens matériels, et dans les actes religieux accomplis avec des biens matériels, la représentation par procuration est autorisée.
La personne qui souhaite faire abattre un animal pour le rituel du sacrifice peut le faire elle-même sur place, ou bien donner procuration à une autre personne ou à une institution située ailleurs. De même, la procuration peut être donnée verbalement, par écrit, par téléphone, par internet, par fax ou par tout autre moyen de communication.
Celui qui fait sacrifier un animal en guise de sacrifice rituel par procuration reçoit la récompense qu’il aurait reçue s’il l’avait fait lui-même.
Cependant, le sacrifice rituel effectué par procuration par une personne en voyage est considéré comme un sacrifice volontaire (nafila).
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Quelles sont les conditions pour être considéré comme un voyageur (sefarî) et pour accomplir la prière du voyageur (sefarî namaz)? Pouvons-nous accomplir les prières obligatoires (farz) de la même manière que si nous n’étions pas en voyage ?
Avec mes salutations et mes prières…
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